Здесь я, как и обещал, буду выкладывать все то ЛУЧШЕЕ, что я насобирал в Сети и где бы то ни было ещё.  

Я не стану ломать вам кайф самостоятельного открытия первоисточников, давая ссылки или указывая авторство: желающие могут с легкостью установить авторство прямым поиском контекстного соответствия в Яндексе.

 

 

В пространстве, не дыша,

Несется без дорог

Ещё одна душа

В невидимый чертог

 

А в сумраке, внизу,

Измученный сосуд

В кладбищенском лесу

Две лошади везут

 

 

 

 

Генерал! Я не думаю, что ряды

Ваши покинув, я их ослаблю.

В этом не будет большой беды:

Я не солист, но я чужд ансамблю.

Вынув мундштук из своей дуды,

Жгу свой мундир и ломаю саблю.

 

 

 

 

чтоб не страшно было слышать её робкие шаги

 

 

 

И мы обнялись и пошли гулять под небом седым.

И это небо было нами, и мы были одним

Всегда приятно быть подольше рядом с тем,

Кто убил свою мать. 

 

 

 

Я все ещё тебя ненавижу… Но в моем доме найдется комната для тебя…

 

 

 

 

Постановка, исполнение: Александр Андрияшкин, Екатерина Басалаева, Илья Беленков Музыка: Нож для Frau Muller, The Cinematic Orchestra, Det Wiehl, Tosca, Tarwater, А.Пугачева, Amik Костюмы: Илья Беленков Художник по свету: Екатерина Басалаева Музыкальное оформление: Александр Андрияшкин Aото: Андриан Козин Продолжительность: 85 минут

 

 

Постановка, исполнение: Ирина Телкова Музыка: Beth Gibbons Продолжительность: 13 минут

 

 

Идея, концепция: Александр Андрияшкин Хореография, исполнение: Александр Андрияшкин, Наталья Бакаева, Екатерина Басалаева, Татьяна Ступина Музыка: Clint Mansell, Amon Tobin, Celia Cruz, Дубовый Гаай, Aphex Twin, Benjamin Lew & Steven Brown Костюмы: Илья Беленков Продолжительность: 40 минут

 

 

Постановка, хореография, исполнение: Наталья Бакаева, Татьяна Ступина, Ирина Телкова (Юлия Кабанихина) Музыка: Aphex Twin, Nicolous Huber, Goldie, LHASA Продолжительность: 20 минут

 

 

Идея, концепция: Александр Андрияшкин Хореография, исполнение: Александр Андрияшкин, Екатерина Басалаева Музыка: Orb&Fripp, Coil Костюмы: Илья Беленков Художник по свету: Наталья Бакаева Продолжительность: 30 минут

 

 

Постановка, хореография, исполнение: Александр Андрияшкин, Екатерина Басалаева, Татьяна Ступина Музыка: Nuclear LosЬ, сиртаки Продолжительность: 23 минуты

 

 

Постановка, хореография, исполнение: Александр Андрияшкин, Екатерина Басалаева, Татьяна Ступина Музыка: Coil, Montefiuori Cocktail Продолжительность: 19 минут

 

7, 14, 20 и 28 декабря в малом зале ДК им.Октябрьской Революции (Кобра) театр танца "Вампитер" будет играть новый спектакль "Близко".

"Вампитер" - один из самых интересных пластических театров Сибири, много и успешно участвующий в различных российских и международных театральных фестивалях и совместных проектах.
"Близко" - удивительный микс из движения, музыки и танца, разбавленный актерскими фразами и монологами.

Спектакль соткан из нескольких небольших сюжетов. Даже не сюжетов, а фрагментов. Фрагментов из жизни, без начала и конца. Кусочки "сегодня", запечатленные в великолепной пластике актеров. Размышления об одиночестве, о жизненном пространстве, о человеческих отношениях, о том, почему же мы всегда стремимся быть ближе. Мысли вслух, мысли обо всем, смешные и философские, оптимистичные и тотально беспросветные.

Легко и непринужденно соединяя философию и юмор, серьезность и самоиронию, они рассказывают нам о людях, в которых зритель узнает самого себя. Рассматривая простые темы, ребята, тем не менее, предлагают свою интерпретацию вещей. Удивительно, как изящно танцоры используют пространство по своему усмотрению: постоянно балансируя на грани, они то обрушиваются на пол, то делают выразительные и невозможные поддержки. То, что происходит на сцене - это одновременно и танец и театральное действие. Ощущается необыкновенная внутренняя чуткость исполнителей. Перед нами жизнь, которая словно бы зависает в воздухе, утрачивает точку опоры, понапрасну медлит или, напротив, безрассудно растрачивает себя...

Начало в 20:00. Билеты можно приобрести в кассе ДК или забронировать по e-mail: tickets@wampeter.ru

 

 

 

"Кстати о птичках - у нас давеча поп с колокольни на@бнулся - так даже чирикнуть не успел" ©

 

ВЕДЬМА — женщина, сведущая в науке создания и воспитания добродетельного потомства /"ведать" - знать, "ма" - мать/.

 

 

 Встать на стол, с вином и полной пепельницей. Встать и откинув левую руку читать стихи, в правой руке должна быть сигарета, с несброшенным пеплом.Чтение стихов прерывается глотком вина из чьего-то стакана. Все это просиходит на кухне коммуниальной квартиры, в Питере. За столом сидят, полулежат сильно пьяные молодые люди..Остальные подпирают стены и лежат на полу.Они в старых джинсах-клеш и босиком....Кто-то в углу уже давно бредит....Больше эмоций!!!Еще больше!!Ярче!!
Потушить окурок голой ступней...Стоять в старом платье ниже колена...Очень красивом. стилизованном под 20ые годы 20в, а лучше не стилизованном, а просто из начала века...
Так и стоять.....

(2 Comments |Comment on this)

 

 

Было некое ощущение коллапса. Как у Сартра в "Тошноте". Тяжело, жестоко. Верно.
Лежала в ванне, не могла понять, что со мною, как со мною...
Наверное, так тяжело прощаюсь я со своим прошлым.
Будут перемены, будут новые люди. Хорошие.
И я снова буду легка, спокойна.
Но пока до этого идти и идти

 

 

Посетила недавно Третьяковскую галерею и опять задумалась..Почему так не люблю женщин в искусстве?
ПРосто не признаю их..
Ну ежу понятно, что в Третьяковке этих женщин не пруд пруди, но на Серебрякову мое внимаение обратили.
И ходила я в этих синих пакетах на ногах и вспоминала разных женщин. Пришла к выводу, что кроме Анаис Нин и Фриды Кало меня никто не впечатляет. то, для Фриды характерны мужчкие повадки. И она мне нравится как женщина куда больше. нежели как художник, а с Анаис Нин-наоборот, как женщина она вызывает тока отвращение. но пишет отлично.
Но дело даже не в это. Как я всегда думала. что искусство представляет собой различное выражение чувств, эмоций. и как следствие видимо результат этого выражение.
Так вот, женщины ведь более склонны к выражению своих эмоций, провялению чувств и тд. Мужчины в этом вопросе куда более закрытые.
И несмотря на это, эта экпрессия у мужчины в 1000 раз ярче, чем у женщин. Совершенно по-другому. куда более впечатляющая.
Даже Миллер, он писал о любви неприрывно описывая секс со своей женщиной. Через секс он выражал совершенно невероятную любовь к этой женщине. А смогла бы она, так же по эмоциональности описать свои чувства? Думаю нет, увеерна, что нет. И проблема даже не в том, что писанина не ее призвание, прсто она по определению не могла это сделать..

 

 

 

...это, что мы слышим, это на самом  деле  квинтоли  и  секстоли.  Шесть

отдельных звуков! С такой бешеной скоростью! Сыграть это  невозможно  никак.

Это можно только лишь выделить в определенный момент. Понимал ли это Вагнер,

нам то неведомо. Вероятнее всего, что нет. В любом случае ему  на  это  было

наплевать. Он вообще пренебрежительно относился к оркестру. Оттого и укрытие

в Байройте, якобы по причине звучания. На самом же деле из-за  пренебрежения

к оркестру. И, главным образом, для него очень важными были шумы и шорохи, и

в театральной музыке тоже, вы понимаете,  звуковые  кулисы,  произведение  в

целом и так далее. Отдельный звук более  не  играет  никакой  роли.  Кстати,

подобное и в Шестой Бетховена, или "Риголетто", последний акт -- как  только

надвигается гроза, они без удержу вставляют в партитуру ноты, которые  ни  в

какие времена не смог бы сыграть ни один бас в мире. Ни один. От нас  вообще

требуют слишком многого. Во всяком случае мы именно те, кто вынужден тратить

больше всех сил. После концерта я всегда совершенно мокрый от пота, ни  одну

рубашку я не могу надеть дважды. На протяжении оперы я теряю в  среднем  два

литра жидкости; за симфонический концерт --  примерно  литр.  Некоторые  мои

коллеги занимаются бегом и тренируются с гантелями. Я  --  нет.  Но  в  один

прекрасный день прямо в оркестре меня просто разнесет на куски, да так,  что

я прийти в себя уже не смогу. Потому что играть  на  контрабасе,  это  чисто

силовое упражнение, и с музыкой в определенной степени оно никак не связано.

Поэтому ни один ребенок никогда не сможет играть на контрабасе. Я  сам  тоже

начал лишь в семнадцать. Сейчас мне тридцать пять. Это у меня получилось  не

добровольно. Скорее, как у девушки получается с  ребенком,  случайно.  Через

прямую флейту, скрипку, тромбон и диксиленд. Но  это  уже  давно  прошло,  и

между тем я не приемлю джаз. Я вообще не знаю ни  одного  человека,  который

добровольно стал бы играть на контрабасе.  И  как-то  это  становится  вдруг

очевидным. Инструмент не очень удобный. Контрабас -- это больше, как бы  это

выразиться, препятствие, чем инструмент. Вы не  можете  его  носить  --  его

нужно тащить, а когда он падает, то он разламывается.  В  машину  он  влезет

лишь тогда, когда  вы  снимете  правое  переднее  сиденье.  И  тогда  машина

практически заполнена. В квартире вы постоянно должны от него уворачиваться.

Он стоит так... так по-дурацки повсюду, знаете,  ну  не  так,  как  пианино.

Пианино -- это как мебель. Пианино вы можете закрыть и  оставить  стоять  на

месте. Его же нет. Он все время стоит везде,  как...  У  меня  когда-то  был

дядя, который постоянно болел и постоянно жаловался,  что  никто  о  нем  на

заботится. Точно такой же и контрабас. Когда к вам приходят гости, он тут же

выползает на передний план. Все говорят только лишь о нем.  Если  вы  хотите

остаться наедине с женщиной, он стоит тут же и за всем наблюдает. Вы  хотите

интима  --  он  подглядывает.  Вас  никогда  не  покидает  чувство,  что  он

развлекается, что акт он превращает в посмешище. И это  чувство  переносится

естественно на партнершу, а потом -- вы сами  знаете,  физическая  любовь  и

посмешище, как близки они друг другу и как плохо они друг  друга  переносят!

Как низко! Он не имеет к этому никакого отношения. Извините...

 

 

 

Не подумайте, что я завистлив. Чувство зависти для  меня  чуждо,  потому

что я знаю, чего я стою. Но у меня  обостренное  чувство  справедливости,  а

многое   в   музыке   совершенно    несправедливо.    Солиста    забрасывают

аплодисментами, зрители сегодня считают наказанием, если им  нельзя  хлопать

столько, сколько они хотят;  овациями  засыпают  дирижера:  дирижер  минимум

дважды пожимает руку капельмейстеру; иногда со своих мест  поднимается  весь

оркестр...  --  Контрабасист  даже  не  может  как   следует   встать.   Как

контрабасист -- извините за выражение -- вы с любой точки  зрения  последнее

дерьмо!

    И  поэтому  я  говорю,  что  оркестр  -  это  отображение  человеческого

общества. Потому что здесь, как и там, те, кто безоговорочно выполняет самую

дерьмовую работу, сверху донизу презираются всеми остальными. Это  даже  еще

хуже, чем в обществе, в этом оркестре, потому что в обществе, здесь  я  имел

бы  --  это  теоретически  --  надежду,  что  когда-нибудь  я  поднимусь  по

иерархической лестнице на самый верх и  однажды  посмотрю  с  самой  вершины

пирамиды на этот сброд внизу... Надежда, говорю вам, у меня бы была...

 

 

 

Четыре фотографа, четыре взгляда на одну тему - \"Ожидание\".

Тема напрямую связана с человеком, с его мыслями, надеждами, мечтами и ценностями, а главное, с изменением всего этого на протяжении жизни. В поле зрения фотографа попадают совершенно разные люди, ситуации или мизансцены. Фотограф открывает и фиксирует пространство, обжитое человеком, и время, от которого одни люди зависят, а другие даже не замечают. Ожидание так или иначе всегда сопутствует жизни каждого человека. Одни ждут чего-то конкретного, запланированного, что может произойти со дня на день. Для других ожидание - это просто состояние, граничащее с мечтой о чём-то и надеждой осуществления. Посредством фотографии возможно запечатлеть многогранность не только отдельно взятого понятия, но и жизни в целом. Выставка стремится раскрыть тему ожидания, увиденную глазами сразу четырёх фотографов, со своей стилистикой и темпераментом.

 

 

 

В монастыре Мёсэндзи был мальчик-монах по имени Такамару. В нынешнем году ему исполнилось одиннадцать. Так вот, этот мальчик на седьмой день третьей луны, воспользовавшись тем, что погода стоит теплая и ясная, отправился в Араисака; сопровождал его монах по имени Канрё, человек крепкого телосложения, грубый и сильный. В Арасаика собирали они омежник, пастушью сумку и другие травы, как вдруг с горы Иидзуна налетел ветер и хлынули черными потоками талые воды, бурля и полня окрестности диким ревом. Не знаю уж, как это случилось, но только, проходя по мосту, мальчик внезапно оступился и упал в реку. Над водой то показывалась его голова и слышались крики: "Эй, Канрё, помоги, помоги!" - то, уже в другом месте, появлялась рука, но голос был все слабее и очень скоро, подобно комариному писку, замер вдали. Таково было последнее проявление его в этом мире. Печально, право! Поглощенный бурным потоком, мальчик исчез, будто и не было его. С громкими криками поспешили к месту несчастья жители ближайшей деревни, зажгли факелы, стали искать повсюду и в конце концов обнаружили зажатое утесами тело. Когда, вынеся мальчика на берег, они всевозможными средствами пытались вернуть его к жизни, из рукава платья выпало несколько ростков подбела. Многие сразу же представили себе, как, вернувшись домой живым и невредимым, мальчик принес бы эти ростки своим домашним, - и даже грубые жители гор, которым сам черт не страшен, все как один принялись выжимать враз промокшие от слез рукава. Однако делать нечего - положили они тело на носилки и поздно ночью принесли в монастырь. Отец и мать мальчика выбежали навстречу: "Наконец-то!" - но тут же зарыдали громко, глаз людских не стыдясь. Вот так, перед лицом несчастья, даже тот, кто неустанно проповедует людям тщетность всего мирского, сам оказывается во власти земных привязанностей, мешающих ему достичь душевной чистоты. Утром этот мальчик, смеясь, вышел за ворота, а вечером его принесли обратно бездыханным. Разве можно было остаться ко всему этому равнодушным? На девятый день состоялся обряд погребения, и я тоже шел вслед за гробом.

 

 

Тебе

Стали похожи
Мои стихи друг на друга;
И все - на тебя.
(Валерия Апрельская)

Весне

Тетради стихов
Радостно рву на листы -
На кораблики!
(Валерия Апрельская)

В день рождения

Подари мне
Игрушечный телефон -
Буду тебе звонить

Вода прозрачна.
В ней рыбка неподвижна.
Только что была.
(Е. Акатова)

Имена девочек на асфальте,
Прохожу по ним
от детства все дальше.
(Георгий Мнацаканов)

Удивляюсь простым вещам -
Совпаденью куска сыра с хлебом,
Своих ног с ботинками.
(Георгий Мнацаканов)

в тумане иду.
вещи проявляются
своевременно
(Сергей Зорохович)

в трещинах камня
каждый увидит что-то.
смотри подольше
(Сергей Зорохович)

снегопад в ночи.
не дыши и услышишь
как падает снег
(Сергей Зорохович)

негромко дышит
по эту сторону звезд
создавший Творца
(Сергей Зорохович)

Только по тому,
Как гаснут и загораются звезды,
Вижу, как кот идет по ветви.
(Станислав Бурнашев)

Сколько полных лет? -
Врач меня спросил.
"Полных?.." - я задумалась.
(Валерия Апрельская)

Утро.
Мы не слышим друг друга
За запахом кофе.
(Валерия Апрельская)

 

 

Не допивай!
Видишь --
Два головастика.
(Две Кобяки)

Рассвет встает
В твоих очках,
Лежащих на столе.
(Валерия Крестова)

Вдоль асфальта
Пушинка летит
Рядом с моей тенью.
(Валерия Крестова)

Солнечный день.
Кот стережет добычу,
Не открывая глаз.
(Валерия Крестова)

 

Июльский полдень.
Греется на крылечке
Старуха с косой.
(Сап-Са-Дэ)

Дети кpичат за окном.
Сколько бы лет ты ни пpожил,-
Дети кpичат за окном.
(Алексей Верницкий)

Стрекоза
На твоем мизинце --
Больше не сидит...
(Две Кобяки)

 

 

Трудно угодить

Кардан заболел и слег. Дядя спросил его: "Чего бы ты хотел поесть?" - "Голову

двух барашков".- "Такой нету".- "Тогда две головы одного ба-рашка".- "Такой тоже

нету".- "Тогда ничего не хочу".

 

 

 

 

Галерея \"Танин\" представляет выставку черно-белой фотографии «Ожидание»

Участники выставки: Алексей Лучко (Москва), Кирилл Бордон (Ванкувер), Александр Машин (Санкт-Петербург), Яна Пахомова (Бордон) (Москва) Четыре фотографа, четыре взгляда на одну тему - \"Ожидание\". Тема напрямую связана с человеком, с его мыслями, надеждами, мечтами и ценностями, а главное, с изменением всего этого на протяжении жизни. В поле зрения фотографа попадают совершенно разные люди, ситуации или мизансцены. Фотограф открывает и фиксирует пространство, обжитое человеком, и время, от которого одни люди зависят, а другие даже не замечают. Ожидание так или иначе всегда сопутствует жизни каждого человека. Одни ждут чего-то конкретного, запланированного, что может произойти со дня на день. Для других ожидание - это просто состояние, граничащее с мечтой о чём-то и надеждой осуществления. Посредством фотографии возможно запечатлеть многогранность не только отдельно взятого понятия, но и жизни в целом. Выставка стремится раскрыть тему ожидания, увиденную глазами сразу четырёх фотографов, со своей стилистикой и темпераментом. Вероятно, кому-то эта выставка поможет увидеть со стороны себя самого, кому-то приоткроет жизнь в новом ключе, а кто-то просто получит удовольствие от просмотра черно-белых фотографий. Выставка пройдет в помещении галереи \"Танин\": Ленинский пр-т, 66\\1, 930-42-15 вход на выставку свободный

 

Кошка спит
Поджав под себя
Все четыре лапы

 

Любитель цветов!
Ты стал неприметно
Рабом хризантем.

 

в сторону книги
девица отложила.
муж на работе

наше место свиданий-
"нигде". и в ночи
жесткий диск шуршит

избавь навсегда
от несерьезно-любовных
емейлов своих.

 

 

На миллион осколков
Зеркало пруда
Разбито ветром.
(Павел Гончар)

Снег падает на мой город.
На отсыревший бетон,
На поднятые воротники.
(Павел Гончар)

В который раз,
Устав читать о вечном,
Завариваю крепкий чай.
(Павел Гончар)

 

В тумане скользит
Темный клубок с узелком.
Ёжик куда ты?
(Лё)

Аврора. Грязный
Балтиец на палубе
Сморкаясь в кулак
(Лё)

 

"стих стих" - ёмко отозвался о
своем свежем творческом бессилии
наш известный современный поэт

 

 

от непогоды
в телефонной кабинке
укрылся старик
(Gleb Secretta)

 

"и это пройдет"
на снегу напишу вдруг.
и пройду мимо
(Gleb Secretta)

 

 

 

Депутаты - это твари.
И министры - тоже твари.
Все подонки и мерзавцы,
И народные враги!

А вот Путин - классный парень,
Вовсе не авторитарен,
Но глаза его строги.

Только думные бояре,
Сговорившись в кулуаре,
Пудрят Путину мозги!

 

 

 

Пусть к вашей новогодней ёлке
Протопчет Дед Мороз дорожку
И там оставит втихомолку
Кусочек счастья. Хоть немножко.

 

 

 

Если б знала Божья птичка,
То, что Божия она,
Не снесла б она яичка!
Ни за что бы. Ни хрена.

У неё бы сверхзадача
Грандиозная была -
Стать в духовном плане ярче
Альбатроса и орла!

И тогда б любая птица,
От совы до соловья,
Стала б клювом в стену биться,
Как мы все. Как ты и я.

 

 

 

 

 

Депутаты - это твари.
И министры - тоже твари.
Все подонки и мерзавцы,
И народные враги!

А вот Путин - классный парень,
Вовсе не авторитарен,
Но глаза его строги.

Только думные бояре,
Сговорившись в кулуаре,
Пудрят Путину мозги!

 

 

Идиотская колыбельная
Спят усталые игрушки,
Спят в полуночной тиши,
Не найдя себе подушки,
Под столами алкаши.

Спит енот, и спит корова
Дремлет в океане кит,
Беспокойный мальчик Вова
В поздний час не спит.

В зимней спячке, беспробуден
В этот тихий час,
Спит медведь. А Вова Путин
Думает о нас.

Спят лягушки на болоте,
И на Пляс Пигаль
Спят клошары, а Володя
Строит вертикаль.

Спи, мой маленький гадёныш,
Баюшки-баю.
Ты из кубиков достроишь
Вертикаль свою.

 

И спать я люблю с мужем, вжавшись друг в друга, чтоб как одно целое. И секс у нас феерический, простите, и дальше, через 4-6 недель после родов хочу такого же, или даже лучше.

 

 

 

 

Улыбаюсь и
пою песни все утро -
ты мне приснилась

 

 

Знаю я рецепт для женщин,
Похудеть желающих:
Просто надо ЖРАТЬ ПОМЕНЬШЕ,
Милые товарищи!

 

 

Нагиев сказал несколько иначе: "Маску, приходя домой, снимать все тяжелее. Иногда ожишься в ней спать, потому что утром придется снова ее надевать. От этого страдают, конечно, близкие. Маска, если ходишь в ней часто и долго, в конце концов прирастает и ее уже не отодрать - она становится твоим лицом. Другой вопрос, какую маску ты выбираешь для себя.

  *...я как-то выпил по сто грамм с соседкой по даче - одинокой молодой женщиной, а она мне с подначкой и предложила: я помогаю копать ее картошку, а она за это отдается мне в дачном домике. Я выкопал и собрал картошку за один час, поставив при этом абсолютный рекорд области по скоростной уборке картофеля. Даже картофельный комбайн не смог бы меня перегнать в этот день. Но я так устал, что два часа безуспешно пытался в дачном домике уговорить встать своего "предателя" и овладеть соседкой... Не смог...

  В следующие выходные дни она, конечно, отдала мне должок. Но я считаю, что это мало. Судя по моему опыту, за копку картошки женщинам надо расплачиваться несколько раз (мужчина, 34 года).

 

Женщина, особенно рожавшая, кашляя или чихая, скрещивает ноги.  (наблюдение Нагиева)

 

Я знаю, как я выгляжу, когда я сердита.
Даже у моих возлюбленных это порой вызывало дрожь в коленках.
Я только что по реакции сотрудниц поняла, что у меня именно тот строгий вид, стальной взгляд и холодный голос...
Самой страшно стало.

 

 

 

 

прихожу с работы, ты встречаешь меня на пороге,

      обнимаешь, целуешь. Потом отрываешься, внимательно смотришь на меня

      сумасшедшими серыми глазами и тихо говоришь: "Я тебя ненавижу".

 

 

 

Я люблю тебя, слышишь, как тоскует мой дом? 

 

 

А руки дрожат, набирая твой номер!!!

 

 

Когда я получаю
За букву по рублю,
Я четко ощущаю:
Работу я люблю!

 

А секс у нас с ней феерический

 Мозгов-то нету у него с…

 

 

 

Не проститутка я, как будто...
За что ж меня тогда ебут-то?!

 

 

 

Мистеру Гонсалесу из Чили
Богоматерь sms-ки шлёт,
Интересно, где его учили
Арамейскому? – Иначе не прочтёт.

Да и наша пятая палата
Не скучает даже в тихий час –
Есть е-мэйл от Понтия Пилата
И от Каиафы длинный факс.

 

Вот картина, которой мог бы
Позавидовать Иероним Босх:
Начальство с энергией ядерной бомбы
Насилует копирайтера в мозг.

Правое полушарие, и левое тоже
Уже дымятся - чего же ещё?!
Стой, копирайтер!Куда ты? Вот же
Недефлорированный мозжечок!

 

 

 

Звоню в фирму. Приятный женский голос: "Как Вас представить?". Извольте:

Представьте меня высоким блондином,
Господом богом из ваших снов.
Умным. Прекрасным. Добрым и сильным.
Представили?
Хренушки - Александр Смирнов!


Вот чего я подумал. Надо объясниться со всеми. Я не добавляю в список френдов всех подряд, или тех, кто назвал меня френдом. Зато не пропускаю тех, кого занёс. Улавливаете? Я не гордый, и мне интересно читать всех, просто очень мало времени. Поэтому, за редким исключением, мои френды - люди немного  речивые.

 

 

"Ненавижу флеймы типа "дык"-"епта"-"а ты думал""(с) Шкура, Великий и ужасный.

 

 

Биография:

Творческий узбек

 

 

Казацкие кони рысью вынеслись из высоких дубовых ворот дворцовых дворов, открывшихся одновременно. Они были напуганы, их приходилось сдерживать очень жестко. Выстроившись в неровные шеренги, казаки обнажили шашки.

-- Держаться подальше от крови, скомандовал есаул, повторив приказ налево и направо, а не то поскользнетесь. Вперед!

 

 

А зачем кошки, когда готовятся прыгнуть на жертву, попой виляют?
Разве их это не выдает???

они попой смешно и долго виляют, когда играют; если же это реальная охота, ты вы, поверьте, и глазом моргнуть не успеете, как жертва будет уже мертва (я так молодого дрозда в саду не уберегла от своего хищника :(( )... подкрадываются же они настолько четко и аккуратно, каждое движение и передвижение, что шансов у добычи, если она хоть чуть-чуть зазевалась, слаба или молода и неопытна, на уровне нуля.

Они виляют попой упирая задние "толчковые" ноги.
Кроме того нагружая мышцы такими движениями они как-бы "взводят пружину" и толчок получается сильнее.

может им хвостом еще отталкиваться от пола? тоже как пружина будет :))

 

Понятно, что все мы боимся рожать... И я тоже боюсь!

 

Люди ездят на рыбалку, и даже из автобуса не выходят - Лишь бы водка была

 

Многие поступки кажатся гораздо нравственнее, если смотреть на них сквозь пальцы, которые держут деньги.

 

 

То есть я совсем – дундук

Если бы я бросался в окно каждый раз после того, как у меня ничего не получилось в постели, то, всю жизнь провел бы в полете!

Соседи только и делают, что прут

 

 

Как завоевать симпатии собравшихся? Взять водки побольше? Это правильно, но речь не об этом.

 

 

 

 

 

В полночь я обретаю дар речи. Я встал, потянулся и ждал,  когда  часы

перестанут бить.  Джек,  тоже  поднявшийся  специально  по  этому  случаю,

наблюдал за мной с интересом и насмешливо одновременно.

     - Трудный был день, Нюх? - спросил он.

     - У нас был посетитель, пока ты спал. Крыса по имени Бубон, -  сказал

я, - компаньон Доброго Доктора.

     - И что?

     - Мы обменялись сведениями. Список игроков на место могилы Графа.  Он

говорит, что могила на кладбище у развалин церкви на юго-востоке.  Показал

мне это место.

     - Хорошая работа, - похвалил Джек. - Как это влияет на твои расчеты?

     - Трудно сказать. Собираюсь все это обдумать, а  потом  мне  придется

понаблюдать.

- Игра еще в самом начале, - сказал он. - Ты  же  знаешь,  как  может

меняться картина.

     - Это правда, - ответил я. - Но по крайней мере,  теперь  мы  немного

лучше информированы,  чем  прежде.  Конечно,  нужно  проверить  содержимое

склепа днем, чтобы  быть  уверенным.  Думаю,  мне  удастся  убедить  Серую

Метелку это проделать.

     - Не Шипучку?

     - Я больше доверяю кошке, и, раз уж приходится  идти  на  сделку,  то

охотнее имел бы дело с ней, чем с кем-то другим.

     - Значит, тебе известны ее убеждения?

     Я отрицательно покачал головой.

     - Нет, руководствуюсь чувствами.

     - Она говорила о своей хозяйке Джил?

     - Без каких-либо подробностей.

     - Мне кажется, эта леди гораздо моложе, чем старается показать.

     - Возможно. Я не знаю. Никогда ее не встречал.

     - А я встречал. Дай мне знать, если кошка заговорит о  том,  на  чьей

они стороне.

     - Хорошо, но она не заговорит, а спрашивать я не собираюсь.

     - Ну, как знаешь.

     - Вообще-то никто из нас ничего не выиграет, предлагая  информацию  в

такое время. Но можно  кое-что  проиграть  в  плане  сотрудничества.  Если

только у тебя не возникла  настоятельная  необходимость  в  информации,  о

которой я не знаю. В таком случае, однако...

     - Я понимаю. Оставим это. Ты ничего такого не узнал об остальных?

     - Нет. Мы сегодня выходим?

     - Пока нам хватит. У тебя какие-то планы?

     - Немного расчетов и много отдыха.

     - Ну что ж, неплохо.

     - Ты помнишь,  как  тогда,  в  Дижоне,  эта  леди  с  другой  стороны

умудрилась тебя сбить?

     - Трудно забыть такое. Почему ты спрашиваешь?

     - Просто так. Воспоминания. Спокойной ночи, Джек.

     Я пошел в свой любимый угол и устроился там, положив голову на лапы.

     - Спокойной ночи, Нюх.

     Я слышал его удаляющиеся шаги. Пришло время навестить Рычуна и  взять

у него очередной урок слежки. Вскоре окружающий мир исчез.

 

(Это отрывок из книги Р. Желязны «Ночь в тоскливом октябре», я записал её целиком).

Если тебя мучит жажда, какое тебе дело до формы кувшина?  (Славомир Врублевский, писатель)

 

 

 

 

По этому поводу я пою следующую песенку:

We will worship like the Druids,
Dancing naked in the woods,
Drinking strange fermented fluids,
And it's good enough for me!
[Chorus]

In the church of Aphrodite,
The priestess wears a see through nightie,
She's a mighty righteous sightie,
And she's good enough for me!
[Chorus]

Well, the Christians all are humming
Cause they say their God is coming,
Our God's come two times this evening,
And the Goddess thirty-three!

CHORUS:
Give me that old time religion,
Give me that old time religion,
Give me that old time religion,
'Cause it's good enough for me!

Заучите это все наизусть

 

Без труда не засунешь и туда.

 

Кому на Руси жить хорошо? Ведётся расследование.

 

 

Скопить денег на чёрный день многим мешает отсутствие дней белых.

 

 

Упражнения для красивой задницы:

короче ложишься на пол спинойююи потом начинаешь подымать таз..когда сможешь это упражнение сделать раз этак 300 подряд или в течении песни мин этак на 5 то точно заметишь результат - 100% гарантия

У меня таких проблем нет, но совет дать могу: лежа на животе сгибать ноги с утяжелителями; приседать с руками за головой.

дам тебе совет который мне помагает: расставь пошире ноги и делай резкие движение тазом вперед при этом сильно сжимая мышци на заднице. как будто трахаешь кого то.

 

 

 

Ой! Что такое?! Я не сплю! Я работаю с документами.
Ну и рожи у сотрудников, ни дать, ни взять - неандертальцы на охоте. Мрачные, криворожие и туповатые. Язык еще не изобрели, поэтому офис изъясняется слабыми жестами и горловыми звуками. Бронзовый век, в роли мамонта, которого хочется убить и съесть – садист Михал Дмитрич.

 

 

Хорошее в дружбе - это знать, что ты можешь поделиться секретом. (Allessandro Manzoni)

 

 

 

Реально зарегистрированный разговор между испанцами и американцами на
частоте *Экстремальные ситуации в море* навигационного канала 106 в
проливе Финистерра (Галиция). 16 Октября 1997 г.

Испанцы: (помехи на заднем фоне) ... говорит А-853, пожалуйста,
поверните на 15 градусов на юг, во избежание столкновения с нами. Вы
движетесь прямо на нас, расстояние 25 морских миль.

Американцы: (помехи на заднем фоне) ...советуем вам повернуть на 15
градусов на север, чтобы избежать столкновения с нами.

Испанцы: Ответ отрицательный. Повторяем, поверните на 15 градусов на юг
во избежание столкновения.

Американцы (другой голос): С вами говорит капитан корабля Соединенных
Штатов Америки. Поверните на 15 градусов на север во избежание
столкновения.

Испанцы: Мы не считаем ваше предложение ни возможным, ни адекватным,
советуем вам повернуть на 15 градусов на юг, чтобы не врезаться в нас.

Американцы (на повышенных тонах): С ВАМИ ГОВОРИТ КАПИТАН РИЧАРД ДЖЕЙМС
ХОВАРД, КОМАНДУЮЩИЙ АВИАНОСЦА USS LINCOLN, ВОЕННО-МОРСКОГО ФЛОТА
СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ АМЕРИКИ, ВТОРОГО ПО ВЕЛИЧИТЕ ВОЕННОГО КОРАБЛЯ
АМЕРИКАНСКОГО ФЛОТА. НАС СОПРОВОЖДАЮТ 2 КРЕЙСЕРА, 6 ИСТРЕБИТЕЛЕЙ, 4
ПОДВОДНЫЕ ЛОДКИ И МНОГОЧИСЛЕННЫЕ КОРАБЛИ ПОДДЕРЖКИ. Я ВАМ НЕ *СОВЕТУЮ*,
Я *ПРИКАЗЫВАЮ* ИЗМЕНИТЬ ВАШ КУРС НА 15 ГРАДУСОВ НА СЕВЕР. В ПРОТИВНОМ
СЛУЧАЕ МЫ БУДЕМ ВЫНУЖДЕНЫ ПРИНЯТЬ НЕОБХОДИМЫЕ МЕРЫ ДЛЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ
БЕЗОПАСНОСТИ НАШЕГО КОРАБЛЯ. ПОЖАЛУЙСТА, НЕМЕДЛЕННО УБЕРИТЕСЬ С НАШЕГО
КУРСА!!!!

Испанцы: С вами говорит Хуан Мануэль Салас Алкантара. Нас 2 человека.
Нас сопровождают наш пес, ужин, 2 бутылки пива и канарейка, которая
сейчас спит. Нас поддерживают радиостанция *Cadena Dial de La Coruna* и
канал 106 *Экстремальные ситуации в море*. Мы не собираемся никуда
сворачивать, учитывая, что мы находимся на суше и являемся маяком А-853
пролива Финистерра Галицийского побережья Испании. Мы не имеем ни
малейшего понятия, какое место по величине мы занимаем среди испанских
маяков. Можете принять все еб...ные меры, какие вы считаете
необходимыми и сделать все что угодно для обеспечения безопасности
вашего еб..го корабля, который разобьется вдребезги об скалы. Поэтому
еще раз настоятельно рекомендуем вам сделать наиболее осмысленную вещь:
изменить ваш курс на 15 градусов на юг во избежания столкновения.

Американцы: Ok, принято, спасибо

 

 

 

Последняя строка вашей биографии

 

После смерти труп человека первоначально привлекает мух вида Musca, затем Lucilia. Под совокупным воздействием бактерий и пищеварительных ферментов, выделяемых червями, труп разжижжается, превращаясь в среду масляно-кислого и аммиачного брожения. По истечение трех месяцев в дело вступают Dermerstes питающихся преимущественно жирами. В ходе брожения белковой материи ее потребляют личинки Piophilia. Разложившийся труп, еще содержащий некоторое количество влаги, становится затем вотчиной клещей, которые высасывают последнюю сукровицу. После полного иссушения труп становится обиталищем личинок мехового кожееда-антренуса и гусениц Nineola, которые завершают цикл до полной очистки скелета.
Жизнь прекрасна!

 

 

 

 

 

 

 

 

Основной способ сократить разрыв - это сжатие и уплотнение форм культуры, чтобы вместить в биологический срок одной жизни объем основной информации, накопленной человечеством. Отсюда - возрастающая роль дайджестов, антологий и энциклопедий, переваривающих и суммирующих знание, которое предыдущими поколениями воспринималось в более первичной, сырой, экстенсивной форме. Еще Вольтер говорил: "Многочисленность фактов и сочинений растет так быстро, что в недалеком будущем придется сводить все к извлечениям и словарям". Все меньшее число людей читают классические романы XVIII-XIX веков, зная о них в основном по энциклопедиям, кратким пересказам, кинопереложениям или критическим статьям - и трудно их в этом винить, потому что им ведь приходится теперь знать не только Вольтера и Толстого, но и Джойса, Пруста, Фолкнера, Т. Манна, Набокова, Маркеса, а срок их жизни увеличился всего на одну треть или четверть.

Отсюда, кстати, и преобладание критики над литературой, вообще вторичных, метадискурсивных языков над первичными, объектными: это тоже способ сжатия, сокращения больших культурных масс с целью приспособить их к малому масштабу человеческой жизни. Культура человечества интенсивно перерабатывает себя в микроформы, микромодели, доступные для индивидуального обзора и потребления. (Если бы удалось вдруг чудом увеличить средний срок человеческой жизни до тысячи лет, культура опять приняла бы более экстенсивный характер, люди не торопясь читали бы Гомера и Толстого в размерах подлинников, и отводили бы лет двадцать на изучение только античности). Отсюда же и создание высокотехничных форм хранения и передачи информации. Раньше в поисках нужных книг приходилось ездить по всему миру, вскоре не нужно будет даже ходить в библиотеку, ибо все книги умещаются в памяти маленького компьютерного ящика.

Этот процесс можно назвать инволюцией, и он протекает параллельно процессу эволюции. "Инволюция" означает свертывание и одновременно усложнение. То, что человечество приобретает в ходе исторического развития, одновременно сворачивается в формах культурной скорописи. Развитие культуры, переход от одной культурной эпохи к другой, - это инволюция в той же мере, что и эволюция, попытка установить баланс между этими двумя процессами, так, чтобы сохранить некую соразмерность между человеком и человечеством.

Но инволюция создает такие уплотненные формы культуры, которые в свою очередь включаются в стремительный процесс эволюции. Критика сжимает литературные ряды, но множатся ряды самой критики, множатся метаязыки культуры, и над ними выстраиваются метаязыки следующих порядков. Инволюция все время подбрасывает новые энергоемкие материалы в топку эволюции, и разбухание культуры происходит уже не только на уровне описаний, но и метаописаний.

По этой и другим причинам равновесие оказывается недостижимым, и инволюция все-таки отстает от эволюции. Следствия этого отставания многочисленны. Среди них - дальнейшая специализация культуры и локализация субкультур, так что человек все менее проецирует себя как культурного индивида на карту всего человечества и все более - на карту местной культуры или узкой специальности, с которой он чувствует себя более соизмеримым. Отсюда заострившаяся к концу XX века проблема многокультурия - множество субкультур притязают на то, чтобы стать полноценными культурами и заменить собой общечеловеческую культуру. Разговоры о "человечестве" и "человеческом" в кругу прогрессивных западных интеллектуалов так же нелепы и невозможны, как в марксистской партячейке начала века. Есть бедные и богатые, мужчины и женщины, "гомо" и "гетеро", черные и белые, люди с доходом выше и ниже, жители маленьких и больших городов... а "человек" - это просто вредоносный миф или глупенькая абстракция, созданная либералами-утопистами.

Точно так же стремительно локализуются все формы человеческого знания и деятельности. Если сейчас еще возможно быть специалистом вообще по Лейбницу или вообще по Гегелю - для этого нужно "всего-навсего" прочитать сотню-другую книг, то через тысячу лет даже такая узкая внутрифилософская специализация окажется недопустимо широкой, ведь по одному Лейбницу будут написаны тысячи книг, и еще десятки тысяч по его эпохе, по его связям с современниками и потомками, чего не сумеет освоить ни один специалист за 50-60 лет своей жизни в науке. Возникнут специалисты по одному периоду, проблеме или даже одному произведению Лейбница. Возникнут не просто гомосексуальные, но еще более дробные сообщества по категориям мельчайших сексуальных вкусов и предпочтений.

Но главным результатом такой растущей диспропорции между общечеловеческой культурой и формами индивидуального ее освоения будет информационная шизофрения и травматизм... А возможно, и интеллектуальное вымирание человечества, о чем предупреждал Р. Бакминстер Фуллер, американский мыслитель и ученый-одиночка редчайшего для XX века универсалистского склада, автор ныне популярного понятия "синэргия": "На своих передовых рубежах наука открыла, что все известные случаи биологического вымирания были вызваны избытком специализации, избирательной концентрацией немногих генов за счет общей адаптации... Между тем, человечество лишилось всеобъемлющей способности понимать. Специализация питает чувства изоляции, тщетности и смятения в индивидах, которые в результате перекладывают на других ответственность за мысли и социальные действия... Только полный переход от сужающейся специализации ко все более всеохватному и утонченному всечеловеческому мышлению - с учетом всех факторов, необходимых для продолжения жизни на борту космического корабля Земля - может повернуть вспять курс человека на самоуничтожение в тот критический момент, когда еще сохраняется возможность возврата". 1

* * *

Информационный взрыв таит в себе не меньшую опасность, чем демографический. По Мальтусу, человечество как производитель отстает от себя же как потребителя, то есть речь идет о соотношении совокупной биологической массы и совокупного экономического продукта человечества. Но в состязании с самим собой у человечества все же гораздо лучшие шансы, чем у индивида в состязании со всем человечеством. Как выясняется к началу третьего тысячелетия, основные ресурсы общества - не промышленные или сельскохозяйственные, но информационные. Если материальное производство человечества отстает от его же материальных потребностей, то еще более отстает информационное потребление индивида от информационного производства человечества. Это кризис не перенаселенности, а недопонимания, кризис родовой идентичности. Человечество может себя прокормить - но может ли оно себя понять, охватить разумом индивида то, что создано видовым разумом? Хватит ли человеку биологически отмеренного срока жизни, чтобы стать человеком? Индивид перестает быть представителем человечества - и становится профессиональной особью, представляющей узкий класс "специалистов по третьему тому Лейбница", - а также этнической, сексуальной, расовой, классовой особью, представляющей мельчающие подклассы, отряды, семейства человеческого рода.

Может быть, одним из первых об опасности такой дезинтеграции человечества предупреждал немецкий философ Виндельбанд: "Культура слишком разрослась, чтобы индивид мог обозреть ее. В этой невозможности заключена большая социальная опасность... Сознание единой связи, которая должна господствовать во всей культурной жизни, постепенно утрачивается, и обществу грозит опасность распасться на группы и атомы, связанные уже не духовным пониманием, а внешней нуждой и необходимостью... Будучи неспособен проникнуть в глубину, особенность и содержание образованности других сфер, современный человек удовлетворяется поверхностным дилетантизмом, снимая со всего пену и не касаясь содержания". 2

Симптомы опасности, описанные Виндельбандом 120 лет назад, очень похожи на современные, "постмодерные" - и кажется, это позволяет легко от них отмахнуться. 120 лет прошло - и ничего страшного не случилось. Как это не случилось? А разве мировые войны и революции XX века - не следствие того информационного распада, о котором предупреждал Виндельбанд? Причем угроза явилась из той страны, которая шла в авангарде культурного развития человечества - и по странному совпадению стала виновницей двух мировых войн. "Наша культура стала настолько разветвленной, что индивид уже не может полностью охватить ее" (Виндельбанд). И тогда наступает пора насильственного упрощения и сплочения культуры по линии нацификации или классового подхода. Mожно только гадать, к каким социальным потрясениям XXI века может привести тот информационный взрыв, участниками которого мы являемся на исходе XX-го.

Данный этюд не претендует выйти за пределы алармистского жанра. 3 Знак тревоги - без указания выхода. Наученный опытом мальтузианства и экологизма, пессимистические пророчества которых все-таки не оправдались 4, я верю, что найдутся средства для разрешения и этого очередного кризиса... Но спасения заслуживает только тот, кто сознает опасность.

 

 

 

 

 

 

Постмодерновый индивид всему открыт - но воспринимает все как знаковую поверхность, не пытаясь даже проникнуть в глубину вещей, в значения знаков. Постмодернизм - культура легких и быстрых касаний, в отличие от модернизма, где действовала фигура бурения, проникания внутрь, взрывания поверхности. Поэтому категория реальности, как и всякое измерение в глубину, оказывается отброшенной - ведь она предполагает отличие реальности от образа, от знаковой системы. Постмодерновая культура довольствуется миром симулякров, следов, означающих и принимает их такими, каковы они есть, не пытаясь добраться до означаемых. Все воспринимается как цитата, как условность, за которой нельзя отыскать никаких истоков, начал, происхождения.

Но за таким поверхностным восприятием стоит, в сущности, травматический опыт, результатом которого и является пониженная смысловая чувствительность. Теория травмы - один из самых динамичных разделов психологии и вообще гуманитарных наук в последнее десятилетие ХХ века. Травма в психологическом смысле имеет две отличительные черты. Во-первых, это опыт, столь трудный и болезненный, что мы не в состоянии его усвоить, воспринять, пережить - и поэтому он западает в подсознание. Реакция на травматический опыт запаздывает по сравнению с моментом воздействия, часто на много лет. Во-вторых, травма изживает себя впоследствии какими-то действиями или состояниями, которые по смыслу и по теме напрямую никак не связаны с историческим или бытовым контекстом, в котором они развертываются. Это неадекватная, часто бессмысленно-монотонная реакция на изначальный, забытый травматический опыт. По словам Майкла Херра, "понадобилась война, чтобы понять: мы ответственны не только за то, что делаем, но за все, что видим. Трудность в том, что мы не всегда понимаем, что видим, или понимаем не сразу, а лишь позже - быть может, годы спустя. И все равно большая часть увиденного не осознается, просто продолжает стоять в глазах" 2.

 

Из теории травмы следуют важные выводы для теории познания вообще, а также для понимания генезиса культуры. Факт, осмысленный И. Кантом, - что мы не можем непосредственно воспринимать "вещи-в-себе", реальность "как она есть" - не свидетельствует ли о самой природе этой "подлинной", "первичной" реальности, оглушающей и ослепляющей нас? Нельзя исключить, что и вся культура есть результат огромной доисторической травмы, следствием которой стал раскол на вещи-для-нас и вещи-в-себе, на означающее, которое дано восприятию, и означаемое, которое удалено и сокрыто. Знак - это и есть такой шрам или рубец на нашем сознании: отсылка к предмету, который не может быть явлен здесь и сейчас. Не является ли культура как процесс непрерывного порождения символов - последствием родовой травмы человечества, способного судить о реальности лишь по увечьям, которые она ему наносит?

В этом смысле постмодернизм - зрелое самосознание увечной культуры, и не случайно так распространены в его топике образы калек, протезов, органов без тела и тела без органов. ХХ век - начало цивилизации протезов: люди общаются между собой посредством приборов, подсоединенных к органам чувств. По мере встраивания человека в грандиозно распростертое информационное тело человечества неизбежно будут возрастать протезно-электронные составляющие индивидуального тела, ибо ему будет не хватать глаз, ушей, рук для восприятия и передачи всей информации, необходимой для исполнения человеческих функций. Там, где органы утрачивают взаимосвязь в едином целом организма, они опосредуются протезами - экранами, дисками, компьютерами, телефонами, факсами. Все это - удлинители и заменители телесных органов, травмированных избытком информации. Между моей рукой, которая в этот момент нажимает на клавиши компьютера, и моими глазами, которые смотрят на экран, находятся десятки проводов, тысячи мегабайт электронной памяти и непредставимое для меня число микропроцессоров и микросхем. Да, собственно, и части моего тела, опосредованные протезами, сами выступают как некие более или менее удобные линии коммуникации, как заменители проводов и микропроцессоров, как протезы протезов. Поэтому культура, приходя на подмогу технике, разрабатывает такой фрагментарный или агрегатный образ тела, где все части могут быть разобраны, дополнены протезами и собраны в другом порядке. "Короче, мы должны считать наши члены, руки, пальцы, груди... тем, что они есть сами по себе, отделенными от органического единства тела... Мы должны, иными словами, расчленить, изувечить тело..." - так говорил Поль де Ман 5.

И хотя французские мыслители Деллз и Гватари (в книге "Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения") полагают расчленение тела "шизоидным" вызовом и революционным ударом по современной "капиталистической" цивилизации, все обстоит ровно наоборот: именно эта информационная цивилизация вполне успешно и конформно расчленяет нас, отделяя глаза от рук, ноги от ушей, сознание от тела... Человек - уже не столько "чело века" (А. Белый), сколько "увечье века". Вызовом шизоидному обществу была бы попытка собрать человека воедино, но не станет ли такой цельный, универсальный человек ренессансного типа помехой дальнейшему развитию цивилизации методом непрерывного деления - специализации и протезирования? Любой намек на целостность и единство встречает яростное сопротивление у западных интеллектуалов - как зародыш грядущих репрессий, как угроза тоталитаризма. Между тем, как известно из старого латинского речения (divide et impera), властвует не тот, кто объединяет, а тот, кто разделяет.

Состояние эйфории, присущее постмодерну, не противоречит его травматической природе. Эйфория может быть последствием травмы, которая образует ее бессознательный фон. Травма препятствует глубинному постижению объектов - и потому сознание легко скользит по их поверхности, отдаваясь радости безотчетного восприятия. Травма выбрасывает нас на уровень внешних раздражений, где мы испытываем опьянение пестротой и разнообразием, погружаемся в праздник нескончаемых различий. Да и сама травма действует как анестезия: лишь в первый момент она причиняет боль, а затем притупляет саму способность восприятия боли, парализует нервные окончания. "...Некто полузадушенным голосом говорит о том, как он счастлив..." (Лев Рубинштейн, "Все дальше и дальше"). Бурные потоки мелких информационных частиц непрестанно бомбардируют наше сознание, вызывая онемение и омертвение мыслительных, да и воспринимательных способностей. Мы не видим того, что у нас перед глазами, потому что в глазах стоят образы, не воспринятые сознанием. Точно так же слух, травмированный грохотом рока, уже не воспринимает шелеста травы и шепота девы.

Можно предвидеть наступление времени, когда только исключительные индивиды будут в состоянии соответствовать уровню информационного развития цивилизации, то есть быть воистину цивилизованными и воистину людьми. Потом отстанут и они, и цивилизация понесется вперед - уже не просто никем не управляемая, но и никем в целом не воспринимаемая, - как вихрь, проносящий мимо кучи пыли и какие-то непонятные обломки. Между человеком и человечеством становится все меньше общего, так что смысла лишается сама корневая связь этих двух слов.

 

 

 

 

 

 

Основной способ сократить разрыв - это сжатие и уплотнение форм культуры, чтобы вместить в биологический срок одной жизни объем основной информации, накопленной человечеством. Отсюда - возрастающая роль дайджестов, антологий и энциклопедий, переваривающих и суммирующих знание, которое предыдущими поколениями воспринималось в более первичной, сырой, экстенсивной форме. Еще Вольтер говорил: "Многочисленность фактов и сочинений растет так быстро, что в недалеком будущем придется сводить все к извлечениям и словарям". Все меньшее число людей читают классические романы XVIII-XIX веков, зная о них в основном по энциклопедиям, кратким пересказам, кинопереложениям или критическим статьям - и трудно их в этом винить, потому что им ведь приходится теперь знать не только Вольтера и Толстого, но и Джойса, Пруста, Фолкнера, Т. Манна, Набокова, Маркеса, а срок их жизни увеличился всего на одну треть или четверть.

Отсюда, кстати, и преобладание критики над литературой, вообще вторичных, метадискурсивных языков над первичными, объектными: это тоже способ сжатия, сокращения больших культурных масс с целью приспособить их к малому масштабу человеческой жизни. Культура человечества интенсивно перерабатывает себя в микроформы, микромодели, доступные для индивидуального обзора и потребления. (Если бы удалось вдруг чудом увеличить средний срок человеческой жизни до тысячи лет, культура опять приняла бы более экстенсивный характер, люди не торопясь читали бы Гомера и Толстого в размерах подлинников, и отводили бы лет двадцать на изучение только античности). Отсюда же и создание высокотехничных форм хранения и передачи информации. Раньше в поисках нужных книг приходилось ездить по всему миру, вскоре не нужно будет даже ходить в библиотеку, ибо все книги умещаются в памяти маленького компьютерного ящика.

Этот процесс можно назвать инволюцией, и он протекает параллельно процессу эволюции. "Инволюция" означает свертывание и одновременно усложнение. То, что человечество приобретает в ходе исторического развития, одновременно сворачивается в формах культурной скорописи. Развитие культуры, переход от одной культурной эпохи к другой, - это инволюция в той же мере, что и эволюция, попытка установить баланс между этими двумя процессами, так, чтобы сохранить некую соразмерность между человеком и человечеством.

Но инволюция создает такие уплотненные формы культуры, которые в свою очередь включаются в стремительный процесс эволюции. Критика сжимает литературные ряды, но множатся ряды самой критики, множатся метаязыки культуры, и над ними выстраиваются метаязыки следующих порядков. Инволюция все время подбрасывает новые энергоемкие материалы в топку эволюции, и разбухание культуры происходит уже не только на уровне описаний, но и метаописаний.

По этой и другим причинам равновесие оказывается недостижимым, и инволюция все-таки отстает от эволюции. Следствия этого отставания многочисленны. Среди них - дальнейшая специализация культуры и локализация субкультур, так что человек все менее проецирует себя как культурного индивида на карту всего человечества и все более - на карту местной культуры или узкой специальности, с которой он чувствует себя более соизмеримым. Отсюда заострившаяся к концу XX века проблема многокультурия - множество субкультур притязают на то, чтобы стать полноценными культурами и заменить собой общечеловеческую культуру. Разговоры о "человечестве" и "человеческом" в кругу прогрессивных западных интеллектуалов так же нелепы и невозможны, как в марксистской партячейке начала века. Есть бедные и богатые, мужчины и женщины, "гомо" и "гетеро", черные и белые, люди с доходом выше и ниже, жители маленьких и больших городов... а "человек" - это просто вредоносный миф или глупенькая абстракция, созданная либералами-утопистами.

Точно так же стремительно локализуются все формы человеческого знания и деятельности. Если сейчас еще возможно быть специалистом вообще по Лейбницу или вообще по Гегелю - для этого нужно "всего-навсего" прочитать сотню-другую книг, то через тысячу лет даже такая узкая внутрифилософская специализация окажется недопустимо широкой, ведь по одному Лейбницу будут написаны тысячи книг, и еще десятки тысяч по его эпохе, по его связям с современниками и потомками, чего не сумеет освоить ни один специалист за 50-60 лет своей жизни в науке. Возникнут специалисты по одному периоду, проблеме или даже одному произведению Лейбница. Возникнут не просто гомосексуальные, но еще более дробные сообщества по категориям мельчайших сексуальных вкусов и предпочтений.

Но главным результатом такой растущей диспропорции между общечеловеческой культурой и формами индивидуального ее освоения будет информационная шизофрения и травматизм... А возможно, и интеллектуальное вымирание человечества, о чем предупреждал Р. Бакминстер Фуллер, американский мыслитель и ученый-одиночка редчайшего для XX века универсалистского склада, автор ныне популярного понятия "синэргия": "На своих передовых рубежах наука открыла, что все известные случаи биологического вымирания были вызваны избытком специализации, избирательной концентрацией немногих генов за счет общей адаптации... Между тем, человечество лишилось всеобъемлющей способности понимать. Специализация питает чувства изоляции, тщетности и смятения в индивидах, которые в результате перекладывают на других ответственность за мысли и социальные действия... Только полный переход от сужающейся специализации ко все более всеохватному и утонченному всечеловеческому мышлению - с учетом всех факторов, необходимых для продолжения жизни на борту космического корабля Земля - может повернуть вспять курс человека на самоуничтожение в тот критический момент, когда еще сохраняется возможность возврата". ¹

* * *

Информационный взрыв таит в себе не меньшую опасность, чем демографический. По Мальтусу, человечество как производитель отстает от себя же как потребителя, то есть речь идет о соотношении совокупной биологической массы и совокупного экономического продукта человечества. Но в состязании с самим собой у человечества все же гораздо лучшие шансы, чем у индивида в состязании со всем человечеством. Как выясняется к началу третьего тысячелетия, основные ресурсы общества - не промышленные или сельскохозяйственные, но информационные. Если материальное производство человечества отстает от его же материальных потребностей, то еще более отстает информационное потребление индивида от информационного производства человечества. Это кризис не перенаселенности, а недопонимания, кризис родовой идентичности. Человечество может себя прокормить - но может ли оно себя понять, охватить разумом индивида то, что создано видовым разумом? Хватит ли человеку биологически отмеренного срока жизни, чтобы стать человеком? Индивид перестает быть представителем человечества - и становится профессиональной особью, представляющей узкий класс "специалистов по третьему тому Лейбница", - а также этнической, сексуальной, расовой, классовой особью, представляющей мельчающие подклассы, отряды, семейства человеческого рода.

Может быть, одним из первых об опасности такой дезинтеграции человечества предупреждал немецкий философ Виндельбанд: "Культура слишком разрослась, чтобы индивид мог обозреть ее. В этой невозможности заключена большая социальная опасность... Сознание единой связи, которая должна господствовать во всей культурной жизни, постепенно утрачивается, и обществу грозит опасность распасться на группы и атомы, связанные уже не духовным пониманием, а внешней нуждой и необходимостью... Будучи неспособен проникнуть в глубину, особенность и содержание образованности других сфер, современный человек удовлетворяется поверхностным дилетантизмом, снимая со всего пену и не касаясь содержания". ²

Симптомы опасности, описанные Виндельбандом 120 лет назад, очень похожи на современные, "постмодерные" - и кажется, это позволяет легко от них отмахнуться. 120 лет прошло - и ничего страшного не случилось. Как это не случилось? А разве мировые войны и революции XX века - не следствие того информационного распада, о котором предупреждал Виндельбанд? Причем угроза явилась из той страны, которая шла в авангарде культурного развития человечества - и по странному совпадению стала виновницей двух мировых войн. "Наша культура стала настолько разветвленной, что индивид уже не может полностью охватить ее" (Виндельбанд). И тогда наступает пора насильственного упрощения и сплочения культуры по линии нацификации или классового подхода. Mожно только гадать, к каким социальным потрясениям XXI века может привести тот информационный взрыв, участниками которого мы являемся на исходе XX-го.

Данный этюд не претендует выйти за пределы алармистского жанра. ³ Знак тревоги - без указания выхода. Наученный опытом мальтузианства и экологизма, пессимистические пророчества которых все-таки не оправдались ⁴, я верю, что найдутся средства для разрешения и этого очередного кризиса... Но спасения заслуживает только тот, кто сознает опасность.

Двести лет спустя после Мальтуса в повестку следующего века встает закон ускоренного производства информации и как следствие его - растущий разрыв между человеком и человечеством.

Эморийский университет, Атланта (США)

 

 

вспомнил ирину полянскую (роман читающая вода), у нее есть вот такое:

... смерть в скором времени тоже схватит меня в свои объятия, начнет копошиться в моем теле, расплетать мерзлыми узловатыми пальцами ткани, сплетенные недолгой любовью моих родителей, развязывать сухожилия, как веревки, стягивающие такелаж, разнимать суставы пальцев , когда–то державшие карандаш и музыку, разрывать мышцу, как голодная тигрица, выжимать остатки жизни из беспомощного сердца , запускать скользкую лапу под черепную коробку...

вот, можно об этом размышлять в таком разрезе... если выбирать темные вибрации

 

если говорить об универсальных качествах, независимых от пола, то в женщинах мне нравится то же, что и в мужчинах - ум, внутренняя сила, независимость, увлеченность, самодостаточность, уверенность в себе, разносторонность, широта взглядов, умение понимать и добиваться понимания, желание и умение идти на контакт, располагать к себе людей, чувствовать свое расположение к ним. Иными словами, в каждом человеке, независимо от пола, я ожидаю увидеть личность.

Плохо переношу предвзятость - и саму по себе, и к отношениям с мужчинами, и к самим мужчинам вообще, а также изначальную ориентацию на неравные отношения. Так что, если вы - женщина, и считаете, что мужчины вам априори что-то должны, а вы им этого же самого априори не должны - бойтесь!љ при общении могу сильно задеть, причем - вашими же собственными идеями ;) Может быть - потому, что больше всего мыслей, начинавшихся с "мужчина должен..." мне приходилось слышать от женщин, не способных предложить в ответ ничего особо интересного для меня. И наоборот :)

В общении с женщиной у меня обычно нет иной цели, кроме самого общения. Однако я разделяю общение на уровни, или слои - интеллектуальный, эмоциональный, духовный, чувственный, эротическый, сексуальный, любовный, семейный и т.п. Каждый слой сам по себе независим, самоценен и приносит свое собственное, специфическое удовольствие, заменить которое другим, в общем случае, невозможно. Можно еще сказать, что перечисленные направления - это каналы, по которым может идти взаимодействие. Поэтому я не стараюсь придерживаться традиционной схемы развития отношений - любой слой/канал может включаться и выпадать в любое время, независимо от других. Конечно же, органичное сочетание всех слоев идеально, и именно это, очевидно, можно назвать "настоящей любовью".

И все же... Я отчетливо сознаю, что не в состоянии даже мало-мальски точно наперед описать женщину, которая меня привлекает :) Просто потому, что не раз женщины с совершенно другим набором качеств цепляли меня до глубины души :) Это еще раз говорит о том, что разумный анализ - это одно, а чувства - совсем другое... :)

 

 

В отношении секса большинство людей старается придерживаться двух крайностей: промискуитета - предельно упрощенных, обезличенных отношений, либо моногамии - сексуальных отношений с единственным партнером. Понятно, что обе формы одинаково чужды естественной природе, и требуют для своего поддержания определенных усилий. В первом случае чаще всего принудительно закрываются все каналы общения, кроме чисто сексуальных; во втором, наоборот, чувственно-сексуальные каналы принудительно закрываются при общении с "посторонними" людьми.

Я стараюсь придерживаться наиболее естественной, на мой взгляд, линии поведения - открывать все возможные с данной женщиной каналы общения, следуя ощущениям симпатии, расположения, интереса, комфорта. Для меня чувственный и сексуальный каналы являются мощным средством общения, познания, обмена эмоциями, ощущениями, энергией. И даже простым человеческим теплом - для любого живого существа очень много значит прикосновение, поглаживание, объятие, ласка. Большинство людей намеренно перекрывает эти каналы в общении - и, увы, далеко не всегда может похвастаться качеством этого общения.

Мой любимый стиль в общении с женщиной - вплетение чувственности и секса в "обычное" общение, а не разграничение их по времени/месту. Когда за чашкой чая можно обмениваться чувственными впечатлениями, намеками, идеями, а в постели, оторвавшись ненадолго друг от друга - разговаривать о вроде бы посторонних вещах - о жизни, о людях, о музыке, или даже о работе :) А заниматься любовью мне больше всего нравится неторопливо, со вкусом, ощущая каждое прикосновение и движение, и чередуя это со всплесками страсти и напора...

Для меня идеальная любовница - не та, что владеет какой-либо техникой (хотя и это тоже неплохо), а та, у которой "не хочу", "не приемлю", "неприятно" начинается только там, где возникают явно неприятные, болезненные ощущения, обусловленные действием или ощущением, а не представлением, знанием, привычным отношением. Свободная, раскованная, непредвзятая, активная, склонная к анализу и эксперименту, открытая, честная, не ленивая :)

Еще мне часто интересны непарные (называемые обычно групповыми, но это слово кажется мне не соответствующим ситуации) сексуальные встречи и отношения. В них меня привлекает прежде всего дружеская, теплая и доверительная атмосфера, стремление дарить и получать удовольствие, игра, аура чувственности, эротизма... Увы, ни в одном из виденных мною порнофильмов нет и тени такой ауры - только скучный, однообразный, "технический" секс. И еще более досадно, что большинство людей "традиционных" взглядов представляет себе непарные отношения именно по этим самым порнофильмам, называя их пренебрежительным словом "групповуха", и даже не догадывается, насколько насыщенными, приятными и плодотворными они могут быть - как со стороны секса, так и с душевной, эмоциональной, чувственной сторон... А жаль.

Итак,

Какая же любовь меня привлекает? Партнерская, равноправная, искренняя, добрая, красивая, теплая, нежная, страстная, разнообразная, нестандартная... и непременно - свободная. Я предпочитаю дарить свою любовь, нежность, свою силу, заботу и личное время тем, кого я люблю, а не тем, кому можно или должно это делать. В моем понимании, любовь не обязана быть взаимной (точнее - она вообще ничего и никому не обязана ;) - я умею наслаждаться собственными чувствами независимо от наличия ответных.

Не имею привычки навязываться и не люблю, когда навязываются мне. Избегаю корысти в отношениях, предпочитаю просто дарить. Что не означает возможности садиться мне на шею :) Хочу - дарю, не хочу - извиняйте :) Однако, при правильном подходе, хочу гораздо чаще, чем не хочу... ;)

И последнее - с другой стороны мне хочется видеть то же самое. Чтобы меня любили только потому, что я интересен и желанен, а не из чувства долга, зависимости или из корыстных побуждений. Чтобы всегда имели выбор, не делая из меня единственного и неповторимого :) Чтобы имели полную свободу любить кого угодно и как угодно, не испытывая при этом никаких угрызений совести. Искренне. Мне это нравится :)

Я намеренно не пытаюсь подать свою персону в выгодном свете, я подаю ее в реальном :) Тем приятнее будет встретить интерес, и тем выше вероятность, что он будет неподдельным. Однако, если моя персона вас заинтересовала, но вы считаете, что не соответствуете моим критериям - плюньте на них :) Единственный достоверный критерий интереса и взаимной симпатии - это общение. Может быть, нам стоит пообщаться? ;)

Мои координаты: eugene@muzychenko.net, emusic@mail.ru. ICQ - 22072305.

 

 

 

 

 

В течение лета 1851 года Миллес рисовал с натуры пейзаж на берегу реки Хогсмилл, в графстве Суррей. Он жил там вместе с Хантом, который писал своего "Нерадивого пастуха". Фигуру Офелии он писал зимой в Лондоне. Модель - Элизабет Сиддел - была открытием Вальтера Деверелла, который нашел ее в 1849 году (ей было в то время двадцать лет, и она работала модисткой в "Ковент Гарден"). Чтобы облегчить молодой женщине сеансы позирования, Миллес соорудил в своей мастерской некоторое забавное устройство: Элизабет Сиддел лежала в ванне, вода в которой подогревалась при помощи ламп, расположенных под ней. У.М.Росетти рассказывает об одном случае: однажды лампы потухли, натурщица простудилась, и ее отец пригрозил художнику судом, если тот не возьмет на себя оплату услуг врача".
      "В произведении Миллеса обнаруживается характерный для прерафаэлитов подход к живописи. Натурализм в тщательном выписывании растительности соседствует со сложным символизмом, полным намеков на судьбу Офелии".

 

 

История. Во время Столетней войны англичане осадили Кале. Король Эдуард обещал пощадить город, если шесть наиболее знатных граждан явятся к нему в лагерь в рубищах, с веревками на шее и примут смерть. Их героическому поступку посвящена скульптурная группа Родена

 

 

Моим учителем, гуру - по модному - был самый настоящий святой человек из Бомбея. Когда я достал его чрезмерными расспросами о смысле жизни и прицепился с извечно российскими сомнениями, мой гуру сказал: "Я знаю, что ты умеешь писать. У тебя есть семья, дети? Вот и отлично - иди и зарабатывай на хлеб, как ты умеешь, чтобы выполнять свой долг в этой жизни: содержать тех, кто от тебя зависит. И не забивай голову глупыми вопросами. Истина - это свет, который прольется на тебя во всей простоте в нужное время". Так сказал маленький человечек из Индии, который приехал в Москву, чтобы преподавать йогу. Он был одет в брючки, рубашку и курточку из Детского Мира. Всего - рублей на пятнадцатьvдвадцать. При этом глаза его светились неземным светом. Он был святым.

У БГ - все игра. Для него поэзия, творчество - это вечное зеркало, в которое он рассматривает самого себя. Поэтому он стоит над хаосом этой жалкой русской жизни. И поэтому я не верю ни единому его слову.

Мне казалось, что подлинное творчество - это поиск самого себя и мучительное преодоление самого себя, борьба с самим собой. Ради чего? Ради того, чтобы отразить некую истину, которая выше тебя самого. Если ты последователь Веданты, то истину ты обретешь в своей душе, сокрытой от света нечистотами собственного "ego". Если ты православный, то истина вообще откроется тебе вне твоего "Я", истина в соборном духе твоего народа. Но ни в том, ни в другом случае, истина не есть отражение в зеркале серьги в твоем ухе.

Но БГ смотрит в зеркало. Почему? Потому что он самодостаточен. Но ведь самодостаточен только БОГ. Ну вот и сошлись все линии моей отповеди - теперь понятно почему фанаты БГ на полном серьезе величают его богом.

* * *

 

 

Моим учителем, гуру - по модному - был самый настоящий святой человек из Бомбея. Когда я достал его чрезмерными расспросами о смысле жизни и прицепился с извечно российскими сомнениями, мой гуру сказал: "Я знаю, что ты умеешь писать. У тебя есть семья, дети? Вот и отлично - иди и зарабатывай на хлеб, как ты умеешь, чтобы выполнять свой долг в этой жизни: содержать тех, кто от тебя зависит. И не забивай голову глупыми вопросами. Истина - это свет, который прольется на тебя во всей простоте в нужное время". Так сказал маленький человечек из Индии, который приехал в Москву, чтобы преподавать йогу. Он был одет в брючки, рубашку и курточку из Детского Мира. Всего - рублей на пятнадцатьvдвадцать. При этом глаза его светились неземным светом. Он был святым.

У БГ - все игра. Для него поэзия, творчество - это вечное зеркало, в которое он рассматривает самого себя. Поэтому он стоит над хаосом этой жалкой русской жизни. И поэтому я не верю ни единому его слову.

 

 

 

 

 

 

 

"Мой любимый, мой господин,
произнесла она,
-- ничего не бойся, не двигайся и молчи, нас никто не увидит.
59
Оставайся так, я хочу смотреть на тебя, я столько на тебя смотрела, но
ты был не моим, сейчас ты мой, не подходи, прошу тебя, побудь как есть,
впереди у нас целая ночь, и я хочу смотреть на тебя, я еще не видела тебя
таким, твое тело -- мое, твоя кожа, закрой глаза и ласкай себя, прошу,
-- мадам Бланш говорила, Эрве Жонкур слушал --
не открывай глаза, если можешь, и ласкай себя, у тебя такие красивые
руки, они столько раз снились мне, теперь я хочу видеть их, мне приятно
видеть их на твоей коже, вот так, прошу тебя, продолжай, не открывай глаза,
я здесь, нас никто не видит, я рядом, ласкай себя, мой любимый, мой
господин, ласкай себя внизу живота, прошу тебя, не спеши,
-- она остановилась; пожалуйста, дальше, сказал он --
она так хороша -- твоя рука на твоем члене, не останавливайся, мне
нравится смотреть на нее и смотреть на тебя, мой любимый, мой господин, не
открывай глаза, не сейчас, тебе не надо бояться, я рядом, ты слышишь? я
здесь, я могу коснуться тебя, это шелк, ты чувствуешь? это мое шелковое
платье, не открывай глаза, и ты познаешь мою кожу,
-- она читала не торопясь, голосом женщины-девочки --
ты изведаешь мои губы; в первый раз я коснусь тебя губами, и ты не
поймешь, где именно, ты вдруг почувствуешь тепло моих губ и не сможешь
понять где, если не откроешь глаза -- не открывай их, и ты почувствуешь мои
губы совсем внезапно,
-- он слушал неподвижно; из кармашка серой тройки выглядывал
белоснежный платок --
быть может, на твоих глазах: я прильну губами к твоим векам и бровям, и
ты почувствуешь, как мое тепло проникает в твою голову, а мои губы -- в твои
глаза; а может, ты почувствуешь их на твоем члене: я приложусь к нему губами
и постепенно их разомкну, спускаясь все ниже и ниже"

"Он посмотрел ей в глаза, как посмотрел бы ребенок.
-- Ведь это вы написали то письмо, не правда ли?
Сказал он.
-- Элен попросила вас написать, и вы написали.
Мадам Бланш сидела, затаив дыхание, не отводя глаз, не выдавая ни
малейшего волнения.
Наконец она промолвила:
-- Письмо писала не я.
Молчание.
-- Его написала Элен.
Молчание."

 

 

 

 

      Дети пишyт Богy

      Здравствуй, Господи. Как у Тебя дела? Как живешь? Как здоровье?

      Женя, 2 кл.

      Если Ты устроишь конец света, кто ж на тебя будет молиться?

      Петя, 4 кл.

      Вообще-то я не верю в Тебя. Вот скажи, почему люди не вижут Тебя?

      Юра, 2 кл.

      Кто дует ветер?

      Алик, 1 кл.

      Синее небо, Господи, это когда у Тебя хорошее настроение?

      Надя, 3 кл.

      Люди так страдают на Земле, неужели в Твоем аду еще хуже?

      Радик, 4 кл.

      А другие страны Ты обслуживаешь?

      Толик, 3 кл.

      Ну, хорошо, Господи, меня родителям принес аист, а для него кто делает

      нас?

      Олег, 3 кл.

      А какое у Тебя образование?

      Зайга, 2 кл.

      Я понял, что Ты самый главный на Земле, хоть и живешь на небе. А Тебя не

      переизберут?

      Сеня, 1 кл.

      Господи, а Ты маму слушал в детстве?

      Нина, 2 кл.

      А в детстве Ты дрался с ребятами или был тихоней?

      Костя, 2 кл.

      Я Тебя, конечно, люблю, но маму и папу больше. Это ничего?

      Зоя, 3 кл.

      Можно мне не умирать, а?

      Юля, 1 кл.

      А вот свечи в церкви продают, - это Твой бизнес?

      Толик, 2 кл.

      Я прочитал, что Христос еврей, но он же Твой сын, так что - Ты тоже еврей?

 

      Ася, 2 кл.

      Господи, Ты хоть мой новый адрес знаешь?

      Ляля, 1 кл.

      С какого момента можно считать человека взрослым? Когда он не боится

      уколов или когда ему нравится Светка?

      Марик, 3 кл.

      Скажи, Господи, как я веду себя в обществе?

      Алеша, 1 кл.

      Почему весной, когда вечером Ты включаешь на небе звезды и дуешь на Землю

      теплый ветер и вокруг тихо-тихо, мне иногда хочется плакать?

      Наташа, 2 кл.

      Как это: на все воля божья?! И на лето, и на мамину болезнь, и на войну?

      Марат, 2 кл.

      Все говорят, что в 2000-м году будет конец света. А что будет потом?

      Максим, 3 кл.

      Сколько Тебе лет, Господи?

      Валя, 2 кл.

      Ты бы хотел быть нашим?

      Сема, 3 кл.

      Тебе нравится, что творится на Земле?

      Андрей, 4 кл.

      Это точно, что все легенды о Тебе правда?

      Галя, 3 кл.

      У католиков один Бог, у масульман - другой, у иудеев - третий, у лютерян -

      четвертый, у православных - пятый. Да сколько же вас там?

      Игорь, 4 кл.

      Ладно, Христос страдал ради людей, а ради чего страдают люди?

      Гриша, 4 кл.

      Господи, а где сейчас Христос, чем он занимается?

      Стелла, 2 кл.

      А когда на Земле стреляют, Ты что, не слышишь, Господи?

      Валера, 2 кл.

      Хритос Твой сын. А Тебя он любит как папу?

      Рита, 3 кл.

      Почему люди вначале влюбляются, а потом тихо плачут?

      Андрей, 4 кл.

      Ну, хорошо, первую пару людей на Земле сотворил Ты. А как сделали третьего

      человека?

      Владик, 4 кл.

      У Тебя есть ум или Ты весь состоишь из души?

      Женя, 3 кл.

      А ведь первыми начали рожать мужчины - вспомни ребро Адама и Еву. Чем Тебе

      не понравилось это и ты взвалил такой труд на женщин?

      Зоя, 4 кл.

      Ты пишешь в Библии, что вначале было слово. Какое?

      Руслан, 1 кл.

      От какого существа появился кот?

      Лена, 3 кл.

      Ты не знаешь, помирятся ли мои родители?

      Катя, 2 кл.

      Тебе хорошо там?

      Артем, 1 кл.

      Чтоб Ты простил мне грех, надо вначале согрешить?

      Петя, 1 кл.

      Что первым делом сделал Христос, когда воскрес?

      Оля, 3 кл.

      Почему нищие просят милостыню около церкви, чтоб Ты отмечал, кто дает?

      Ира, 2 кл.

      Человеку нельзя есть мясо, а котлеты?

      Миша, 3 кл.

      Боженька, а душу Ты мне вложил мою или чью-то?

      Стасик, 2 кл.

      Значит, если я правильно понял эволюцию, Ты создал Адама и Еву, а

      дальнейше человек произошел от обезьяны?

      Сергей, 3 кл.

      Почему Ты одним помогаешь, а мне нет?

      Алик, 2 кл.

      А Твои ангелы ходят в школу?

      Вася, 1 кл.

      На сколько лет Ты старше Земли?

      Рая, 1 кл.

      А к другим планетам у Тебя нет раздражения?

      Андрей, 2 кл.

      Зачем мир круглый?

      Олег, 2 кл.

      Зачем человека растили годами, а потом бац - и он уже мертв?

      Вася, 2 кл.

      Господи, а вообще-то ты есть?

      Александр, 2 кл.

      Как Ты на небе живешь? Все ли у Тебя есть? Может, что надо?

      Зина, 3 кл.

      А я есть на самом деле?

      Люба, 3 кл.

      Чего Ты боишься показаться людям?

      Нема, 4 кл.

      Как там Тебе живется: хорошо, средне, плохо или хреново?

      Алла, 4 кл.

      Ну почему люди выпускают газы в атмосферу и портят небосклон?

      Роберт, 3 кл.

      Почему уже во втором классе многие мальчишки такие женолюбцы?

      Надя, 2 кл.

      Вот этот мир кончится и начнется другой?

      Гарик, 3 кл.

      Почему Ты такой - сначала плохой, а на другой день - замечательный?

      Оля, 2 кл.

      Ты что, воздуха невидимее?

      Рита, 2 кл.

      Как Ты думаешь, будет у нас нормальный мир или нет?

      Света, 3 кл.

      Боженька, что у меня было позади?

      Алик, 1кл.

      Когда началась на Земле любовь?

      Катя, 4 кл.

      Ты можешь мне дать удачу и надувную лодку?

      Арвид, 3 кл.

      Есть ли у Космоса начало и конец, правая и левая сторона, верх и низ?

      Ваня, 1 кл.

      А как Ты появился на свет?

      Алеша, 1 кл.

      Как это, до того, когда еще ничего не было? Но что-то же было?

      Настя, 1 кл.

      Может, я могу Тебе чем-то помочь?

      Света, 2 кл.

      Скажи по секрету, любит меня кто-нибудь?

      Анзор, 3 кл.

      Если Ты живешь на небе, почему солнце Тебя не сжигает?

      Сергей, 4 кл.

      Откуда Ты за нами наблюдаешь?

      Руслан, 2 кл.

      Боженька, сколько мне надо жить?

      Оля, 1 кл.

      А в Библии все правда?

      Вика, 3 кл.

      А как Ты отличаешь женскую душу от мужской? По писькам?

      Вова, 3 кл.

      А что было сначала, Адам и Ева или динозавры?

      Яна, 4 кл.

      Правда ли, что в Греции были настоящие мифы?

      Владик, 3 кл.

      Ты можешь сделать, чтоб у людей не было несчастных случаев?

      Лада, 2 кл.

      Что Тебе сделал мой папа, что ему так не везет?

      Вита, 3 кл.

      Почему Ты захотел создать Землю?

      Андрей, 4 кл.

      Для чего Ты наблюдаешь за нами?

      Филипп, 1 кл.

      Ты добрый, но зачем надо, чтоб люди умоляли Тебя: сделай то, пошли это.

      Наташа, 4 кл.

      А как Ты стал всемогущим?

      Ира, 1 кл.

      Ну, а теперь Ты бы создал во второй раз человека?

      Олег, 3 кл.

      Я без вредных привычек. Что мне светит?

      Роберт, 4 кл.

      Господи, давай дружить?

      Федя, 1 кл.

      На Земле столько бед и страданий, чтоб людям не жалко было умирать?

      Игорь, 4 кл.

      Почему Ты на Земле все допускаешь?

      Адик, 4 кл.

      Какие бы Ты поставил мне оценки за жизнь?

      Аркадий, 2 кл.

      Ах, Господи, ну почему я так устроена?

      Алла, 3 кл.

      Это Ты высекаешь грозу?

      Ася, 2 кл.

      Как Ты один все видишь одновременно?

      Стасик, 2 кл.

      Болезни Ты дал людям для уколов?

      Ося, 2 кл.

      Как мне жить, чтоб все на свете были счастливы?

      Лиза, 2 кл.

      А что если люди Тебя не любят, а боятся?

      Руслан, 2 кл.

      Куда уходят тени?

      Тоня, 3 кл.

      Зачем Ты создал этот мир, Ты что, не понял, что будет такая заморочка?

      Марина, 4 кл.

      Для чего нужна жизнь, а если она нужна, зачем люди умирают?

      Костя, 2 кл.

      Зачем я нужен на планете Земля?

      Олег, 2 кл.

      Почему у нас дома такая собачья жизнь, что ни одна кошка не приживается?

      Андрей, 4 кл.

      А у инопланетян тоже будет конец света?

      Лева, 2 кл.

      Пойду ли я когда-нибудь по тучам и облакам?

      Лена, 2 кл.

      Почему у нас раны заживают, а у Тебя нет?

      Денис, 4 кл.

      Какое в жизни самое-самое последнее число?

      Света, 4 кл.

      А учеба - это хорошо, плохо или средне?

      Валя, 3 кл.

      Что было бы на Земле, если бы Адам и Ева не нарушили Твой приказ о

      яблоках?

      Валентин, 4 кл.

      Хотелось бы знать заранее, что у Тебя намечено: еще одно наводнение или

      Земля сгорит огненным пламенем?

      Кирилл, 4 кл.

      В разных книгах Тебя описывают по-разному. Где бы достать Твою фото

      карточку. Хоть допотопную?

      Рая, 3 кл.

      А вот леший, Баба-Яга, домовой, феи - это из Твоего мира или из

      человеческого?

      Аня, 3 кл.

      Я родился, глянул, а мир уже такой злой, жестокий.

      Андрей, 4 кл.

      Что Тебе не нравится в нашей жизни?

      Славик, 2 кл.

      Может, Вам там печально?

      Софа, 1 кл.

      Тебе нравится мой дедушка?

      Элла, 2 кл.

      Долго ли будет жить моя кошка Пума?

      Стасик, 2 кл.

      Почему я так плохо учусь? Может, из-за учителей?

      Гена, 3 кл.

      Почему звери раньше говорили, а сейчас не умеют? Ну, вспомни, даже Змей

      беседовал с Евой.

      Ева, 3 кл.

      Зачем Ты сделал человека главным на Земле?

      Олег, 4 кл.

      А если все люди попадут в рай, места там всем хватит?

      Андрей, 3 кл.

      Ты не знаешь, когда я стану большой, я буду хорошей девочкой или нет?

      Катя, 3 кл.

      Правда, что до Тебя люди были обезьянами?

      Сергей, 4 кл.

      Ты когда-нибудь смеешься? Плачешь?

      Ольга, 3 кл.

      А атеисты у тебя что-нибудь просят?

      Ояр, 3 кл.

      А мы не игрушки Твои?

      Саша, 2 кл.

      Почему человек не вылупляется из яйца?

      Тима, 2 кл.

      Так кто же создал человека: труд или Ты?

      Рафик, 3 кл.

      Почему Ты людям все прощаешь, а учителя - нет?

      Костя, 2 кл.

      За что мы стареем?

      Илья, 3 кл.

      Если я попаду в ад, Ты меня там увидишь и будешь смотреть, как надо мной

      издеваются?

      Глеб, 3 кл.

      Насколько хорошо я закончу свою жизнь?

      Никита, 2 кл.

      Там у Тебя красиво или нет?

      Сережа, 2 кл.

      Ты счастливый?

      Эвелина, 1 кл.

      На каком языке говорят души?

      Рая, 4 кл.

      Вот когда меня еще не было, Ты знал, что я буду?

      Леня, 4 кл.

      А нельзя не рождаться?

      Света, 2 кл.

      Что нужно сделать с животным, чтоб они попали в рай вместе с нами?

      Эгон, 3 кл.

      Если у меня что-то болит, это значит, Ты на меня сердишься?

      Гога, 4 кл.

      Человека Ты создал по образу своему и подобию, а инопланетянина?

      Зоя, 4 кл.

      А не было с Тобой так: кто-то Тебе симпатичен, но он не смотрит в Твою

      сторону?

      Оля, 3 кл.

      Сколько раз я буду ошибаться в любви? Три раза уже есть.

      Юра, 2 кл.

      Какой марки у тебя машина? Божественная?

      Кузя, 4 кл.

      Слава Тебе жить не мешает?

      Вася, 3 кл.

      За что я родилась некрасивой?

      Катя, 4 кл.

      Не скучно Тебе быть всегда правильным?

      Армен, 2 кл.

      Сколько верующих среди верующих?

      Зоя, 4 кл.

      Мама сказала, что я во сне плакал.Ты не помнишь, о чем мы с Тобой

      говорили?

      Игорь, 3 кл.

      Почему Ты сотворил мир таким, что когда мама порвет колготки, она плачет?

      Вита, 2 кл.

      Когда меня не будет, я себя буду видеть?

      Толик, 2 кл.

      Зачем мы приходим в эту жизнь из другой жизни?

      Руслан, 2 кл.

      Вчера я прочитал, что умерла газета. Куда Ты направишь ее душу?

      Саша, 4 кл.

      Как стать воспоминанием?

      Миша, 4 кл.

      Ты директор погоды?

      Нонна, 2 кл.

      Я сильно позорю Тебя?

      Вова, 4 кл.

      Можно, я буду Тебе иногда сниться?

      Валера, 3 кл.

      Может ли хватить детства на всю жизнь?

      Марк, 1 кл.

      В каком виде Ты живешь?

      Эрик, 4 кл.

      Сделай так, чтоб лето пришло навсегда.

      Жора, 4 кл.

      На прошлой неделе к нам в класс пришел новенький. Он такой... такой... Так

      что до прошлой недли все мои дни жизни не засчитывай.

      Оксана, 3 кл.

      Дорогой Бог, прошу Тебя, сделай так, чтоб, начиная от бабушки и кончая

      слонами, все были счастливы, сыты и обуты.

      Тоня, 2 кл.

      Боженька, пусть я буду жить столько, сколько хочет мама.

      Вера, 1 кл.

      Сделай так, чтоб наша школа стояла долго и упорно.

      Ираклий, 2 кл.

      Помоги мне, пожалуйста, хорошо учиться в школе всю жизнь.

      Верочка, 1 кл.

      Дай здоровья, счастья маме, бабушке, дяде Феде, дяде Саше, дяде Боре и

      другим моим папам.

      Никита, 2 кл.

      Господи, я Тебе благодарна за все, что Ты мне раньше делал. Но помоги мне

      сейчас. Моего папу посадили ни за что в тюрьму, и теперь он уже сидит 8

      месяцев. Я жду его все время. Если бы у меня была возможность, то я бы его

      освободила. Я тебя очень прошу, помоги мне. Это самая большая просьба.

      Потом я беспокоить Тебя никогда не буду. Даже если случится умирать.

      Ира, 4 кл.

      Я бы попросила ума моим родителям, а то они меня совсем не понимают.

      Надя, 3 кл.

      Больше жизни, Господи!

      Миша, 3 кл.

      Я бы хотел, чтоб Ты стал моим папой. Машину бы купили. "Ауди-100"

      Валентин, 4 кл.

      Хочу, чтоб все люди жили счастливо и все дети хорошо себя вели с

      родителями и не были бандитами.

      Женя, 2 кл.

      Ну, пришли мне мешок денег. Ведь заповедь гласит: возлюби ближнего своего,

      оно тебе вернется во сто крат. Подсчитай, сколько Ты на этом заработаешь.

      Шурик, 4 кл.

      Дай мне палочку-выручалочку и я от Тебя отстану.

      Гарик, 2 кл.

      Сделай, чтоб у меня был хороший почерк, тогда я напишу нормально

      контрольную, да и Тебе же легче читать мои письма.

      Соня, 2 кл.

      Помоги мне, дорогой, в грусти и печали.

      Евгений, 3 кл.

      Пошли мне, милый Бог, кошечку. И чтоб все называли ее кот Вася.

      Нелли, 3 кл.

      Хочу, чтоб был мир на Земле, хочу, чтоб всем было хорошо, хочу, чтоб я

      перешел в третий класс, хочу скоростной велосипед и в туалет.

      Эдик, 2 кл.

      Я долго думала, что попросить у Тебя. Может, собаку? Потом решила, зачем

      Тебя беспокоить по пустякам. Надо попросить что-то очень важное. Так вот,

      хочу, чтоб мама приходила с работы всегда веселая и добрая.

      Катя, 4кл.

      Пожалуйста, сделай жизнь проще.

      Павел, 4 кл.

      Вообще-то я у Тебя хотел попросить много чего. Ну, например, не учится.

      Максим, 4 кл.

      Уважаемый Всевышний, сделай так, чтоб руки и ноги были вечно чистыми.

      Боря, 2 кл.

      Покажи мне тихонечко хоть одного ангела.

      Рая, 2 кл.

      Сделай так, чтоб во второй жизни я родилась во Франции мальчиком.

      Кира, 4 кл.

      Пусть меня полюбит та, кто мне нравится, а я за это на ней надолго женюсь.

 

      Вася, 2 кл.

      Прости всех кто не крещеный, а заодно и меня.

      Филипп, 3 кл.

      Сделай так, чтоб на Земле сломалось все оружие.

      Костя, 4 кл.

      Господи, я хочу умереть не больно.

      Таня, 4 кл.

      Дай мне, пожалуйста, собаку игрушечной породы.

      Гена, 3 кл.

      Милый Боженька, забери меня обратно, здесь так скучно.

      Вася, 2 кл.

      Чтобы я хотел попросить у Тебя? Да Ты сам все знаешь.

      Алик, 4 кл.

      Изуми меня, Господи.

      Артур, 3 кл.

      Говорят, что человек возрашается на землю в виде кого-то. Сделай,

      пожалуйста, так, чтоб я вернулся на землю в виде моей собаки, а она в виде

      меня, и мы опять будем вместе.

      Алеша, 4 кл.

      Устрой мне жизнь долгую и смешную.

      Ольга, 2 кл.

      Хочу на Землю которою сотворил Ты, а не люди.

      Андрей, 4 кл.

      Когда я умру, не хочу ни в рай, ни в ад. Хочу к Тебе.

      Вера, 3 кл.

      Испари мои грехи.

      Толик, 3 кл.

      Давай встретимся до смерти.

      Юра, 2 кл.

      Сделай, чтоб мама и папа помирились. Боженька, помоги, я курить брошу.

      Юра, 3 кл.

      Не для себя прошу, для человечества. Сделай, пожалуйста, так, чтобы все на

      свете жили хоть на 11 лет больше, чем полагается.

      Артур, 2 кл.

      Сделай, чтоб люди умирали мирно и счастливо.

      Юля, 2 кл.

      Пусть мои папа и дедушка станут ангелами- они будут меня оберегать.

      Женя, 1 кл.

      Покажи, пожалуйста, меня всему миру.

      Алла, 2 кл.

      Дай мне 1000000000000000000 долларов.

      Эрик, 4 кл.

      Я бы хотел стать волшебником. Слабо?

      Андрей, 1 кл.

      Покажи, как Ты меня любишь.

      Эрна, 2 кл.

      Хотел бы попасть к Тебе домой в гости. На недельку.

      Алена, 1 кл.

      Пишет Тебе Антон. Если можно, сотвори, чтоб мои любимые игрушки ожили.

      Антон, 2 кл.

      Сделай так, чтоб семья Андроновых никогда не умирала.

      Яша Андронов, 2 кл.

      В одной книжке я прочитал стихотворение, что Ты послал вороне кусочек

      сыра. Не можешь мне послать тоже? Он мне очень нравится.

      Вовка, 2 кл.

      Забери меня к себе в Россию.

      Павлик, 2 кл.

      Верни моих родителей в детство, я бы с мамой дружил, а отчима отметелил.

      Гоша, 4 кл.

      Знаешь, Боженька, я бы хотел иметь друга в облике кошки.

      Дима, 3 кл.

      Я бы хотела, чтоб мой день рождения был не раз в году, а пять. Не из-за

      подарков. Просто больше раз я бы видела папу.

      Нина, 2 кл.

      Хочу тихой спокойной старости.

      Юра, 1 кл.

      Сделай так, чтоб исчезли мои канапушки.

      Галя, 3 кл.

      Отпусти, пожалуйста, на Новый год ко мне бабушку.

      Рая, 2 кл.

      Когда я Тебя увижу в первый раз, Господи, то ничего просить не буду. Ты

      подумаешь, какой скромный мальчик, и подаришь мне

      "Мерседес".

      Атон, 4 кл.

      Ты обещал защищать слабых, обиженных, что-то я это не чувствую.

      Рома, 3 кл.

      Хочу, чтоб у меня были крылышки.

      Ивона, 1 кл.

      Когда моя собака уйдет с Земли, возьми ее себе. Ты будешь иметь настоящего

      друга. Писать и какать выводи ее в семь часов, ест она все, не кричи на

      нее, она может цапнуть.

      Жора, 2 кл.

      Господи, подай ради Христа хоть чего-нибудь.

      Антон, 1 кл.

      Пришли на Землю своего сына. Мы его не распнем.

      Павлик, 3 кл.

      Я очень хочу, чтобы дети из приютов нашли себе новых, уютных родителей.

      Даша, 4 кл.

      Не засчитывай в жизнь время, потраченное на молитвы. Надо же соображать.

      Янис, 3 кл.

      Я очень хочу, чтоб к нам папа вернулся. И чтобы он не кричал и не ругался.

      А если будет кричать, то онеми его. С немым даже еще лучше.

      Рустам, 4 кл.

      Открой нам нас.

      Вова, 4 кл.

      Чтобы мне всегда было 16 лет.

      Лева, 2 кл.

      Сделайте, пожалуйста, чтоб люди не умирали и не было бы комаров.

      Алик, 3 кл.

      Подари мне жизнь.

      Стасик, 1 кл.

      Найди, пожалуйста, Волка - Анатолия Папанова, Винни-Пуха - Евгения Леонова

      и Кота Леопольда - Андрея Миронова и скажи им,

      что мы их любим.

      Ося, 4 кл.

      Сделай так чтоб человеrу при рождении выдавали запасные детали: ноги,

      руки, письки и другие жизненно важные органы.

      Юра, 3 кл.

      Хочу, чтоб Ты был у меня хороший.

      Настя, 2 кл.

      Хочу, чтоб Ты жил на Земле.

      Антон, 3 кл.

      Хочу, чтоб у нас исчезли все долги, тогда можно будет одалживать.

      Олег, 1 кл.

      Не давай Верке Рогозиной то, что она попросит.

      Оля, 3 кл.

      Давай договоримся, Господи, я верю в Тебя, Ты - в меня.

      Ляля, 2 кл.

      Меня все время натаскивают на Твой светлый облик, смотри, не разочаруй.

      Андрон, 4 кл.

      Спаси наши души от инвалидности.

      Изя, 4 кл.

      Помоги мне обуздать тягу к Наталье Николаевне. Ведь она старая.

      Ваган, 2 кл.

      Если Ты найдешь мою варежку, прошу вернуть. Только честно.

      Аня, 3 кл.

      Усынови меня, а когда Ты будешь стареньким, я подам Тебе стакан воды.

      Олег, 2 кл.

      Следи за мной внимательнее, чтоб я чего-нибудь не вытворил.

      Алик, 1 кл.

      Сделай из меня супермена. Только не говори, что надо тренироваться,

      ежедневно бегать, по утрам делать зарядку. Это все я каждый день слышу от

      отца.

      Моня, 4 кл.

      Дай мне личную молитву.

      Игорь, 3 кл.

      Я бы попросил у Вас какое-нибудь животное, только чтоб домашнее. Если Вам

      тяжело, я не против и мягкой игрушки. Всегда Ваш.

      Сема, 3 кл.

      Мой папа работает моряком, пусть волны будут добрыми к нему.

      Катя, 3 кл.

      Я бы хотела, чтоб у всех живых существ, у природы и даже у меня был

      хороший характер.

      Аня, 1 кл.

      Научи моих врагов прощать своих врагов.

      Гера, 4 кл.

      Ведь Ты же есть в каждом человеке, так что, пожалуйста, расскажи ей, как

      она мне нравится. Сам я стесняюсь.

      Коля, 3 кл.

      Два года назад Дед Мороз подарил велосипед, но я из него вырос, мне нужен

      побольше. Ты же богаче Деда Мороза.

      Роберт, 3 кл.

      Господи, а моя мама опять плодоносит.

      Игорь, 4 кл.

      Спасай людей не от грехов, а от одиночества.

      Сергей, 3 кл.

      Я написал стихи. Они стыдные. Я их никому не показывал, но Тебе, Боженька,

      я покажу. Вот они.

      Взрослые плачут слезами.

      Взрослые плачут глазами.

      Маленькие плачут сердцем,

      Маленькие плачут жизнью.

      Но если взрослый плачет, как маленький,

      Значит, он и правда плачет.

      Марик, 4 кл.

      В парке на скамейке сидела старушка и читала вслух книгу. Представляешь,

      вокруг никого, а она шпарит вслух. Я подошла и спрашиваю:

      -Бабушка, почему вы читаете громко? Ведь никого нет.

      Она замолчала, удивленно посмотрела на меня, затем усмехнулась:

      -Привыкла, деточка. Я детям своим читала, внукам. Теперь они все

      разъехались, а так вроде все при мне.

      Зоя, 4 кл.

      Я с ней два года ходил в садик, целых полгода учился в первом классе, и

      вот однажды она мне заявила: "Мы с тобой разные человека". Ты

      представляешь, я хуже, чем умер.

      Аркадий, 2 кл.

      Зачем на конверте люди наклеивают марки? Клеили бы фотографии автора

      письма. Маленькие. Получил и сразу видишь от кого.

      Толик, 2 кл.

      Я еще никогда не ел кекс. Может, годы не подошли?

      Валентин, 2 кл.

      Мой друг Семка из первого класса влюбился в Тамару из восьмого. Кажется,

      он ей тоже нравится. Так что ж им теперь спать в

      одной постели?

      Жора, 1 кл.

      Был на кладбище, и меня потряс один памятник. Черный большой камень, на

      нем высечено одно слово: "Мама". И все.

      Ваня, 4 кл.

      Представляешь, вчера ходил в лес и у поляны встретил огромную толпу

      деревьев - сверстников.

      Зорик, 4 кл.

      Я никогда не смогу забыть папины глаза, как он смотрел, когда мама,

      схватив меня за руку, уходила от него навсегда.

      Господи, скажи - сколько весит слеза?

      Андрей, 4 кл.

      Ах, если бы Ты знал меня раньше. В садике. Сейчас я немного сдала.

      Света, 2 кл.

      Вчера я узнал гениальную вещь. Появилось кладбище, где хоронят людей

      вместе с умершими любимыми животными. Молодец, что подсказал людям такую

      мысль.

      Люда, 3 кл.

      Слушай, а кем я был в другой жизни, может зря Ты меня перевел в человеки?

      Сеня, 3 кл.

      Вот говорят: "Все там будем!" Это что - опять всем вместе?

      Рустам, 2 кл.

      Рожают, рожают, умирают, умирают. Черт ти что!

      Коля, 1 кл.

      Скажу Тебе по секрету, Ты только никому. Меня целовал Женька, и у нас

      теперь будут дети. Спасибо, на всякий случай.

      Зоя, 1 кл.

      Получается, Господи, если бы Тебя не было, так и ничего бы не было?!

      Сергей, 2 кл.

      А знаешь, с тех пор как я узнала Тебя, я никогда не списываю.

      Инна, 2 кл.

      Слушай, вот говорят: свет Божий. А тьма чья?

      Лена, 4 кл.

      Я очень люблю яблоки. Это у меня зов предков?

      Нина, 3 кл.

      С Тобой я бы пошел в разведку.

      Гарик, 1 кл.

      Говорят, Господи, что Ты - любовь. Извини меня, но любовь - Ира.

      Алик, 2 кл.

      Ну, объясни, что тут смешного: я ей сказал, ты моя морщинка.

      Коля, 3 кл.

      Я у родителей поздний ребенок, да и они у меня не дети.

      Юра, 3 кл.

      На родительском собрании учительница говорила про меня так много хорошего,

      будто я умер.

      Олаф, 3 кл.

      Милый Боженька, до скорой встречи.

      Яша, 2 кл.

      Все. Дальше, Господи, Тебе неинтересно.

      Артур, 4 кл.

      Признайся честно, Боже, это Ты подстроил?

      Леша, 4 кл.

      Вчера в школе объявили, что Ты есть. Здравствуй.

      Леня, 3 кл.

      Господи, не умирай, пожалуйста, а то на Земле начнется такое...

      Ася, 2 кл.

      Ну вот, смотри, мы учимся, учимся, а зачем нам так страдать, если мы все

      равно умрем и знания наши пропадут.

      Федя, 4 кл.

      Была в деревне и увидела небольшую церковь. Беленькая, чистенькая. За ней

      березы, речка, а вдали большой зеленый лес. Это Твоя дача?

      Наташа, 4 кл.

      Причем тут ребро, когда делают человека. Не надо ля-ля, Господи.

      Эдик, 3 кл.

      Боже! Ну, что?! Наши опять проиграли! Чем Ты там занимался в это время?!

      Нельзя же так! А еще говорят, что Ты все видишь!

      Игорь, 4 кл.

      Когда мы увидимся, я Тебе все-все расскажу о Машке.

      Коля, 3 кл.

      Ну, Господи, уж себе Ты бы мог провести телефон!

      Яша, 3 кл.

      Господи, вот Ты придумал деньги, а у нас дома их нет.

      Шурик, 3 кл.

      А Ты хитрый, вначале позволяешь человеку согрешить, затем он покается, и

      Ты его прощаешь. Получается, Ты всегда добрый.

      Ловко.

      Толик, 4 кл.

      Завтра пойду в церковь и расскажу Тебе классный анекдот про атеистов.

      Обхохочешься!

      Степа, 3 кл.

      Человека Ты придумал здорово, а вот с зубами его Ты недоработал. Это же

      надо, 32 раза ходить к врачу!

      Вася, 2 кл.

      Пишу Тебе из интерната. Интернат - это место, куда ссылают детей за плохое

      поведение родителей.

      Ария, 4 кл.

      Всё, я знаю, что такое любовь. Любовь - это голая женщина.

      Андрей, 3 кл.

      Ты знаешь, от нас ушла мама и нам теперь с папой так хочется женской

      ласки.

      Веня, 2 кл.

      Как это страшно, если может не наступить завтра.

      Лева, 1 кл.

      Ну, почему Ты так часто пьешь с моим папой? Он всегда, когда поднимает

      рюмку вскрикивает: "Ну, с богом!".

      Саша, 3 кл.

      Тебе не кажется, что зря на Земле нет церквей для собак. Ведь любовь к

      собаке не бывает безответной.

      Роберт, 4 кл.

      Ну что, Светку все-таки перевели в другую школу?! Теперь Ты доволен?! А я

      17 раз молился Тебе... Свечку в церкви поставил, зубы даже на ночь чистил.

      А Тебе было все пофиг. Кукуй теперь там без меня!

      Серега, класс сам знаешь какой.

      Знаешь, хоть мне кажется, что души у меня нет, но иногда она все-таки

      побаливает.

      Роман, 2 кл.

      Послушай, жизнь нам дают родители, а отнимаешь ее Ты.

      Эрна, 2 кл.

      Я себя чувствую, но плохо.

      Марк, 1 кл.

      Прощай, Господи, я уезжаю в Израиль. Мне ужасно грустно расставаться с

      ребятами, с нашей Галиной Михайловной, с Тобой. Я бы пригласил Тебя в

      гости, но ведь там говорят на иврите.

      Изя, 4 кл.

      Ты создал человека, Господи, а он создал Тебя. И еще неизвестно, у кого

      это получилось лучше.

      Борис, 4 кл.

      Слушай, оказывается "на тебе боже, что мне негоже" - неправельно. Надо "на

      тебе убоже". А зачем давать "убоже", что мне негоже. Ему ведь и так плохо.

 

      Юра, 4 кл.

      Я так устал от жизни: учишься, учишься, учишься. Как дурак!

      Сеня, 3 кл.

      Вчера узнал про Тебя классную примету: если вы богаты - это от Бога, если

      бедны - это к Богу.

      Зорик, 4 кл.

      Если бы Ты первым сделал женщину, Тебе бы не пришлось возиться с ребрами.

      Вова, 4 кл.

      Ты как полиция, Господи. Призываешь всех к порядку, когда трудно,

      обращаются к Тебе, а можешь так же, как они, ни за что забрать.

      Стасик и Нормунд, 4 кл.

      Почитаешь, Господи, на кладбище надписи на памятниках, и задумаешься, а

      где же похоронены плохие люди.

      Олег, 4 кл.

      Когда же придет во второй раз Иисус Христос? Надо же чтоб люди

      подготовились, а то будет, как в первый его приход.

      Алина, 4 кл.

      Не требуй, чтоб на Тебя все молились. Это нескромно.

      Валя, 4 кл.

      Хорошо Тебе, Господи с живым Высоцким общаешься.

      Рудик, 4 кл.

      Почему мы должны страдать из-за непослушания Адама и Евы?

      Аркадий, 2 кл.

      Ты знаешь, я выучил зиму, дождь, ведь в раю или в аду этого не будет.

      Леша, 4 кл.

      Прости меня за все грехи, знаю, я наделал их много, но я не знал, что Ты

      есть.

      Шурик, 2 кл.

      Ну, а когда мы спим, почему нам засчитывают жизнь? Неправельно же это. Во

      сне мы даже не кушаем.

      Женя, 4 кл.

      Господи, я знаю, что надо подставить другую щеку. Ну и что? Подставил,

      Олег мне еще раз врезал. И вот, я теперь в классе трус. Спасибо.

      Эдик, 3 кл.

      Как избавиться от греха? Помолиться, и все. Ну, Ты даешь!

      Сергей, 3 кл.

      Уважаемая Татьяна Ивановна, на вопрос, поставленный писателем Дымовым,

      "что бы ты хотел попросить у Бога?", - могу ответить- это мой секрет, и я

      не собираюсь разглашать его. С уважением, всегда к вашим услугам...

      Х. 4 кл.

      Всего Тебе в жизни наилучшего.

      Степа, 1 кл.

      Боженька, приглашаю Тебя на мой день рождения, который состоится 4 августа

      в 14 часов. Буду ждать. Если нет денег, приходи без подарка.

      Миша, 2 кл.

      А я ведь каждую секундочку умираю.

      Паша, 1 кл.

      Чем больше живешь, тем загробнее.

      Радик, 1 кл.

      Почему Ты бываешь такой неопределенный: один день холодно, другой - жарко,

      а еще Ты бываешь такой ветреный.

      Соня, 2 кл.

      Цветы у Тебя получились лучше, чем человек.

      Галя, 4 кл.

      Кролик проснулся, а его уже нет.

      Ося, 3 кл.

      Как жаль, что все проходит.

      Сергей, 3 кл.

      Не бойся, Господи, я с Тобой!

      Андрей, 1 кл.

      Правда ли, что у каждого человека есть свой ангел-хранитель? Если да, то

      кто мой ангел? Я бы с ним хотел подружиться.

      Эдик, 4 кл.

      Мне кажется, Ты забираешь наших талантливых людей раньше времени к себе,

      потому что они Тебе тоже нравятся.

      Остап, 3 кл.

      Сможешь ли Ты простить мне мои грехи, если нет, то я тогда буду грешить

      дальше, но уже со спокойной душой.

      Эрнст, 4 кл.

      Господи, в те разы когда я не молюсь, не сердись - я весь в любви.

      Яша, 4 кл.

      Знаешь, а у некоторых людей на сердце ставни.

      Ольга, 3 кл.

      Сделай меня ветром, чтоб я путешествовал по верхушкам деревьев.

      Славик, 3 кл.

      Эх, мне бы Твои возможности!

      Олег, 2 кл.

      У детей должен быть свой Бог. Славный, добрый Богиненок.

      Саша, 3 кл.

      Господи, чем меньше человек живет, тем меньше он грешит. Получается,

      что...

      Настя, 2 кл.

      Чо я хочу спросить у Тебя? А ни чо!

      Федя, 1 кл.

      Я плохой, но пусть бросит в меня камень, кто хороший. Только, чур, Ты не

      швыряйся!

      Вячеслав, 3 кл.

      Развод - это похороны семьи.

      Оля, 4 кл.

      Я Тебя уважаю за веру в человека.

      Игорь, 3 кл.

      Старики - это усталые дети.

      Андрон, 4 кл.

      Каждое утро я хороню вчерашний день. Ведь он ушел от меня навсегда.

      Аркадий, 3 кл.

      Я в Тебя, Господи, верую не только в церкви.

      Андрей, 4 кл.

      Ты создал заповеди для взрослых. Мы придумали заповеди для детей. Ты их

      только завизируй.

      1. Если уж родился - не пищи.

      2. Не отказыввайся от удовольствий, ибо их просит душа, а она от Бога.

      3. Не пузырься от лени.

      4. В любви - знай наших.

      5. Чти мать свою и отчима.

      6. Довольствуйся малым, ибо Ты еще сам мал.

      7. Не губи природу - Тебе в ней лежать.

      8. Не обижайся на взрослых, радуйся, что Тебе еще жить и жить.

      9. Не натирай на зубах мозоли.

      10.Не кури натощак.

      4 "А" кл.

      Если бы Ты знал, как меня взрослые затаскали по будням.

      Лелик, 3 кл.

      Скажу по секрету: когда я вижу одинокую женщину, мне бывает за Тебя

      стыдно.

      Армен, 4 кл.

      Я горжусь, что у меня есть Ты.

      Катя, 2 кл.

      Зачем Ты допускаешь разводы - это не по-божески.

      Галя, 3 кл.

      Мы Тебя понимаем светлее, чем взрослые.

      Гарик, 2 кл.

      Я еще маленькая, учусь в третьем классе, грехов пока нет, но собираются.

      Ева, 3 кл.

      А я ведь Тебе тоже многое прощаю.

      Натан, 4 кл.

      Ты послал меня в жизнь, которой сам недоволен.

      Ярик, 4 кл.

      Собака - это друг человека, кроме тех случаев, когда кусается.

      Сеня, 3 кл.

      Родители - это наша боль.

      Владик, 1 кл.

      Я не хочу в мир взрослых - там все неправда.

      Андрей, 4 кл.

      Когда сказку читают - она правда.

      Нина, 2 кл.

      Я пишу Тебе, а ответа все нет. Ленив Ты.

      Ларик, 2 кл.

 

 

 

 

 

Про женскую и мужскую дружбу.

Основано на субьективных наблюдениях. Слова мои рассматривать с критической точки зрения.
Сейчас я говорю об ошибках, которые мы допускаем в отношениях с противоположным полом.

Если я совершаю ошибку в своей жизни или смораживаю какую нибудь херню и расскажу об этом другу, он скажет -"Олег, ты мудак. Что ты ноешь? Напартачил ? НЕСИ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Можешь исправить ? Исправляй. Не можешь? Хватит ныть, просто будь умнее в будущем"

Если женщина делает глупость и сама рушит этим отношения, то её подруги разражаются дружными слезами и начинают обхаживать дуру всякими ласковостями типа - "Ты самая пресамая. Твой мужчина был тебя недостоин. Он полное дерьмо и подонок. Я бы его первая бросила. А ты у нас самая лучшая и замечательная и была полностью права. Раз он не понял, значит сам дурак."

Вот такая между нами разница. Мне кажется что большинство женщин в этом мире забыли что такое ЛИЧНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Хотите равноправия? Нравятся идеи феминизма? Так живите по уму и совести. Несите ответственность. Отвечайте за базар.

И будет вам щастье.

 

 

 

 

Мой голос дрожит, и так нежны слова….

 

 

 

Зачем нужна дорога, если она не ведёт к Храму?  (Тенгиз Абуладзе, кинорежиссер)

 

Нужно гордиться болью, потому что боль – это напоминание о нашем высшем ранге...  (Генрих Гессе, писатель, мыслитель)

 

Исследователь жизни идет в чужом пространстве

 

 

Создать образ, вызывающий благоговейный страх

 

 

Не разменивайся по мелочам!

 

 

 

 

Признаки кота:

 

- наличие котового свидетельства

- удостоверение мурности

- генетическая карта полос

- талоны на молоко

- лицензия на ношение усов

- выписка из Домовой Книги

- выписка из Генерального Мявного Реестра

- удостоверение хвоста

 

 

Я раньше тоже хотел стать журналистом. Только у меня во-первых, не получится - нет таланта; во вторых - просто не представляю, что для этого нужно делать, куда идти и вообще... Журфак заканчивать? Обучиться-то можно хоть на космонавта, но это же не значит, что космонавтом станешь. А в третьих - мне кажется, что как-то это все не мое - такое вот часто неискреннее общение. Ведь согласись, что далеко не всегда можно говорить людям именно то, что думаешь про их слова и поступки, и - что самое главное - общаться только с теми, кто тебе приятен!

 

 

Если звезды зажигают, значит, это кому-нибудь снится.

Приснилось, что звезды перегорели

 

 

 

 

 

Маленькая мечтательная девочка оберегает яйцо ангела, жители заброшенного города охотятся за тенями рыб, проплывающими по ночным улицам, работающий на энергии пара космический корабль, человек с оружием в форме креста, следующий за девочкой и заинтригованный происхождением яйца, -- все это элементы сюрреалистической сказки "Яйцо ангела", наполненной символами и эмоциями.

Мамору Оши известен активным использованием символов в визуальном ряде своих фильмов. "Яйцо ангела" доводит это качество режиссера до крайней черты. Возможно, вы оцените это как излишество, особенно учитывая что в фильме очень мало диалогов (они длятся в общей сложности всего несколько минут). Цель режиссера -- рассказать историю не через нарративное повествование, а через изображения и звук. Поскольку это далеко от требований коммерческого кино, трудно даже представить, как проекту дали зеленый свет

 

Фильм старый, черно-белый, 45-го года. Примерно в то же время гениальный Росселини снял свой "Рим - открытый город". Кино, конечно, живородящее. Этакий ренессанс кинематографа, сказал бы я, 20-го столетия, если б в 21 столетии было бы что-нибудь подобное. Но фильм Карне, для которого на обложке упаковки для кассеты был сготовлен сомнительный комплимент (дескать, "Дети райка" это французский ответ на "Унесенные ветром"), радикально отличается от документально-игровых кинофокусов Росселлини. Ровно также, как он отличается от тревожного, предвоенного, но с некой все же надеждой поставленного фильма Ренуара "Великая иллюзия".
Будто б и не было ничего: Карне и Превер обращают свое внимание на "дела давно минувших дней", начало 19-го века.
Целых три цикады облюбливают одну травинку - премилую, умеющую себя держать, но, по сути, "никакую" женщину, которая к тому же вообще ничем не занимается, даже предосудительным. Сперва в нее влюбляется "публичный писатель", строчащий объяснительные письма косноязычным мужьям, писатель - а по совместительству перекупщик краденого и "немножко убийца (с)". Потом гениальный мим, который о своей гениальности даже и не подозревал (покуда один практически посторонний инцидент не заставил его поверить в то), втюривается в эту премилость. Но фильм все же начинается со сквозного, как могло показаться, персонажа, ветренного хлыща, который пытается убедить простецкого, лопатобородого билетера в том, что он - будущая знаменитость, а потому должен пройти без билета.
Сюжет закручивается вокруг театра пантомимы, где один (тот самый гениальный мим), стремясь к своим целям, завоевывает лишь внимание публики. Остальное просачивается у него сквозь пальцы. Сперва эта женщина, романтическая, но примитивная, даже не совсем тайком уходит с хлыщом, потом хлыщ, талантливый драматический актер, для которого театр пантомимы - театр для быдла - стал стартовой площадкой, уходит в фешенебельный драматический театр и вынужден играть наравне с шекспировскими ролями роли, выдуманные современными заурядностями с набитыми деньгами сумами (ПИССы - если вспомнить Умберто Эко, ну... или просто оглянуться :)). В общем, сюжет не стоит на месте, втягивая в свою канву штабеля второстепенных персонажей (но тем не менее подробно и безукоризненно обрисованных). И прежде всего впечатляет то, что в этом трехчасовом фильме попросту нет фона, нет каких-то лишних красивостей, ненужных деталей: каждая мизансцена выстроена безукоризненно, просто не к чему прикопаться! Особенно выделяются сценические номера, проинспирированные как бы воспаленным, отравленным любовью сознанием главного героя, мима Батиста, сцены, где фигурирует веревка, на которой он пытается себя повесить, но которую у него отнимают как бы посторонние люди (понимая то, что в него страстно и безнадежно влюблена артистка того же театра, становится очевидно, что эти люди совсем не посторонни).
Ну и подытожу, что при всей своей внешней, броской мелодраматичности фильм неимоверно цепляет, всё в нем кстати - в том числе и открытый, наверняка раздражающий отродоксов подобного жанра финал :) Этакая безысходность слишком сильных страстей, которым и время неподвластно. Страстей, которые недоступны никому - лишь людям искусства и, отчасти, тем, кто приближен к ним. Только вот и теми, и этими людьми может стать каждый, при удачном, конечно, раскладе - если кто-нибудь запалит "бикфордов шнур" ("поцелуй меня, если хочешь" (с))... Однако же счастье, покой в этой жизни не будут даны никому.

 

 

 

 

И мы обнялись и пошли гулять под небом седым.

И это небо было нами, и мы были одним

Всегда приятно быть подольше рядом с тем,

Кто убил свою мать. 

 

 

есть люди, которые так много пишут умного
а если не умного, то глубокого
а мне даже одно слово страшно написать
и этим разрушить
глубокое прячется в укромные места

как мне однажды сообщил один читатель моего журнала:"показывайте лучше фотки, это у вас лучше получается"
наверное просто никто не хочет во мне видеть что-то другое
а может быть я сама
да
каждый раз, как появляются слова, я закрываю рот
и только смеюсь
над собой и над другими
над всеми
и чем громче слова, тем смешнее

 

 

 

Нам не нужно твое царство и корона твоя из клена..
Возьмите тогда глаза мои..

 

 

Что значит слово Трансвааль (Transvaal)?

Междолинье. Транс - между, вааль - долина такая. го еще вельдом называют.

 

 

 

 

Старинное боевое искусство, издавна использовавшееся предками современных эстонцев в борьбе с различными оккупантами. По преданию, основатель школы, моряк Ыун вместе с Куком плавал в Австралию. Там Ыунн увидел медведей коала и был заворожен яростной быстротой и благородством их движений. Hаблюдая за повадками коала Ыун и разработал школу Медленного кулака. Школа включает 12 основных ката, выполнение которых занимает не более двух суток и характеризуется плавными текучими движениями. Широко известно упражнение школы со свечой — боец становится в пяти метрах от зажженной свечи и наносит в ее направлении удар рукой. Свеча должна полностью прогореть за время нанесения удара. По свидетельствам мастеров боевых искусств вести поединок с бойцом школы очень трудно, поскольку в связи с особенностями темпа движения большинство атак противника приходится в то место, где мастер Медленного Кулака будет примерно через полчаса. Кроме того противник бойца этой школы должен постоянно бороться со сном и подступающей истерикой. Во время полуфинала Боев Вообще Совсем Без Правил 2002 года в Гонконге, при проведении упражнений на разбивание предметов, четвертый дааан школы мастер Тоомингас так и не успел расколоть поставленную перед ним горку из 12 кирпичей. Hа четвертом часе упражнения, когда кулак мастера уже начал опускаться, его противник, шестой дан школы Кекусинкай подскочил к кирпичам и с безумным криком: «Hу на, на, подавись, сволочь!» раздробил кирпичи ногами. После чего разрыдался и убежал обратно в Японию, в результате чего техническая победа была присуждена мастеру Тоомингасу.

 

 

Уступлю свою душу за миллион. Не торгуясь.
Товар можно откружать сразу же.

Cargo: Soul - 1pc.
Weight: 24 gramms
Price: 1000000 EUR
Payment terms: 1 day, Bank transfer
Terms Of Delivery: EXW

 

 

 

Интересно, а мужчины расстраиваются, когда женщина сразу после оргазма отворачивается и засыпает?

 

 

 

Мишурный блеск родится на мгновенье,
Прекрасному - потомства поколенье!

И.В. Гёте (1749 - 1832) о преимуществах моментальной флэш-фотосъёмки, "Фауст", перевёл Николай Холодковский

Наружный блеск рассчитан на мгновенье,
А правда переходит в поколенья.

И.В. Гёте (1749 - 1832) о недостатках фотосъёмки с прямой вспышкой, "Фауст", перевёл Борис Пастернак

...Когда воскликну я: "Мгновенье,
Прекрасно ты, продлись, постой!" -
Тогда готовь мне цепь плененья,
Земля, разверзнись подо мной!..

И.В. Гёте о недостатках статичной фотосъёмки, "Фауст", перевёл Николай Холодковский

...Едва я миг отдельный возвеличу,
Вскричав: "Мгновение, повремени!" -
Всё кончено, и я твоя добыча,
И мне спасенья нет из западни...

И.В. Гёте о преимуществах динамичной фотосъёмки, "Фауст", перевёл Борис Пастернак

Смелее! Выбирай! Нас много.
Отважься, подойди, потрогай,
Лови счастливый миг, храбрец!
Не дорожись, к чему волынка?

И.В. Гёте об оперативной фотосъёмке, "Фауст", перевёл Борис Пастернак

Нас много: пробуй, если смеешь!
И если счастье ты имеешь
В игре, то лучшую добудь!
Что в болтовне твоей бесстыдной?

И.В. Гёте о творческой фотопечати, "Фауст", перевёл Николай Холодковский

Я словно нахожусь в кукольном театре, смотрю, как движутся передо мною человечки и лошадки, и часто думаю: не оптический ли это обман? Я тоже играю в этом театре, вернее мною играют как марионеткой, порою хватаю соседа за деревянную руку и отшатываюсь в ужасе.

И.В. Гёте. Страдания юного Вертера. ( о компьютерном монтаже)

 

 

 

В воскресенье на катке было особенно много детей. Девочки держались вместе, потихоньку перебираясь из одного угла в другой, мальчишки играли в хоккей или просто гоняли по всему периметру катка, ну а мы катались где придётся. Вдруг откуда ни возмись появляется девочка лет 11-12 с совершенно безумным взглядом и спрашивает: "Кататься умеете?" Мы начали бормотать что-то невразумительное, но деться было некуда - девочка взяла меня и olek за руки и сказала: "Поехали!". И мы поехали - видок у нас троих был, надо полагать, ещё тот - а девочка, захлёбываясь от восторга, рассказала, что другие девочки не хотят с ней кататься, так пусть теперь завидуют. Потом, поняв, что можно не прилагать никаких усилий к передвижению на льду, то есть просто держаться за нас и ехать, девочка обрадовалась ещё больше и сказала, что она с нами "как доверчивый Буратино", на что мы ответили, что тогда мы кот Базилио и лиса Алиса, и предложили отдать нам свои денежки. Это её нисколько не напугало, и даже после того, как нам удалось от неё отцепиться, весёлая девочка кричала, проезжая мимо: "Кот Базилио!" Смотрела она при этом то на меня,то на Олега :)

P.S. Вообще, каток это здорово, в следующем году обязательно куплю себе коньки, а то надоело уже в прокат брать.

 

 

 

7. Если в какой-то группе людей я не занимаю лидирующей позиции, я ощущаю себя в ней лишним.
8. Если я занимаюсь каким-либо делом, и при этом не руковожу им, я быстро теряю к нему всякий интерес.
9. Комфортнее всего я ощущаю себя, когда мне предстоит выполнить сложную задачу за ограниченное время.
10. Я авантюрист. Чем больше риск, тем сильнее меня это «заводит». В авральной ситуации моя работоспособность повышается на порядок.

 

18. Мое самоощущение отстает от паспортного возраста лет на 15.

 

20. Я могу одновременно любить нескольких женщин, причем всех –искренне и по-разному.
21. Если я влюбляюсь в новую женщину, это навсегда и поэтому это не означает, что я перестаю любить прежних.

25. Жизнь - это Луна-парк, и надо успеть получить кайф от каждого из имеющихся там аттракционов.

27. Когда мне во сне удается осознать, что это сон, я начинаю насиловать всех встречных девушек.

29. Не менее пяти моих женщин говорили мне одну и ту же фразу: «Рядом с тобой я ощущаю себя полной дурой».
30. У меня классный сын – несмотря на 23-летнюю разницу в возрасте, у нас полное единство во взглядах на вещи и сходство интересов.

34. За последние шесть лет моей навязчивой идеей стало желание выспаться.
35. От возникновения у меня мысли уехать в Канаду до ее осуществления прошло 13 лет.
36. Мне катастрофически не хватает знаний и времени, чтобы их пополнять.
37. Последние годы я работаю там, где мечтал работать с 8-го класса.
38. Я ни одного дня в жизни не работал только ради денег.
39. Самым трудным времен в моей жизни было, когда меня с треском выгнали из Орла. Я девять месяцев с годовалым ребенком на руках был без крыши над головой и проехал в поисках жилья от Черкесска до Новосибирска.
40. Я всю сознательную жизнь сам над собой провожу какой-то психологический эксперимент.
41. Слово «серьезный» вызывает у меня смех.
42. Когда я вижу, как внешне взрослые люди интригуют из-за денег или должностей, мне становится смешно – напоминает ссоры в песочнице.

44. На выборах в Московскую областную Думу в 1993 я победил четверых солидных соперников, приняв участие в выборах исключительно из озорства.
45. За свою жизнь я дрался единственный раз – в Орле ко мне привязалась банда пьяных гопников, а со мной как раз шли две симпатичные девушки.
46. К одной из этих девушек я на протяжении года ездил почти каждые выходные за 380 км в Брянск, для того лишь, чтобы 15 минут поговорить с ней на лестничной площадке.

48. Я наездил автостопом более 60 тысяч км. Моя следующая цель: проехать Америку от океана до океана.

50. Я могу часами вдыхать запах свежего асфальта.
51. Мне постоянно снится один и тот же сон: я слежу глазами за самолетом, и он начинает падать.
52. Если бы я не стал журналистом, я бы стал астрономом.
53. Мне мало трогает физический дискомфорт в том случае, если у меня спокойно на душе. Психологический дискомфорт, напротив, вызывает у меня чисто физиологические муки.
54. Я не понимаю, что плохого было в «Моральном кодексе строителя коммунизма».

58. Мне постоянно не хватает в сутках 25-го часа, а в неделе – 8-го дня.
59. Я люблю водить автомобиль и всегда уступаю дорогу пешеходам – назло диким московским водителям.

62. Я до сих пор не научился кататься на роликах.
63. Плавать я научился только в 35 лет, хотя вырос на Волге. Много воды сразу меня угнетает.
64. До сих пор мне удается добиться всего, что я ставлю перед собой.
65. Я крещен по православному обряду, но считаю Православную церковь одним из позорных явлений цивилизации, а Россию – тупиковой ветвью в развитии человечества.

67. Когда я нервничаю, я не могу находиться дома.
68. Я ни при каких обстоятельствах не наложу на себя руки.
69. В детстве самой вкусной едой мне казались блюда из городских столовых и консервы «Завтрак туриста». Это дико бесило моего отца.

71. Я часто влюбляюсь, но только три-четыре женщины сумели развить во мне это чувство до настоящей любви -- то есть такой, которая сохранилась до сих пор.
72. Однажды я основал почти религиозную секту, в которой на пике популярности было около 150 человек. За это я поплатился работой и жильем в Орле.
73. Когда я встречаюсь с одноклассниками, у меня возникает ощущение, что большинство из них давно уже умерло.
74. Последние разы я смотрел телевизор во время чемпионата мира по футболу летом 2002 и во время войны в Ираке в 2003.
75. Америку я тоже считаю тупиковой ветвью цивилизации.
76. Я ненавижу «Радио Шансон», «Русское радио» и т.п.!!!
77. Слово «народный» вызывает у меня рвотный рефлекс.
78. Мне скучно долго спать, даже если я очень устал.

80. Однажды мне в течение 24-х часов признались в любви четыре различные девушки.
81. Я никогда не смогу по-настоящему полюбить женщину, которая боится радоваться жизни.
82. Мозги – моя главная эрогенная зона.
83. Для меня очень важно в жизни ощущать, что ее цель еще не достигнута.

85. Жить со мной под одной крышей тяжело: я не даю возможности расслабляться.

88. Мне часто снится, что я летаю, и просыпаюсь от боли в области сердца.

93. Я не понимаю, почему материальной бедности как правило сопутствует физическая нечистоплотность.
94. Я часто разговариваю сам с собой.

96. Я могу часами говорить о двух вещах: о сексе и об устройстве Вселенной.

 

Его же:

 

2:24 am - ПРЕДСМЕРТНАЯ ЗАПИСКА

Я всегда удивлялся, зачем люди уничтожают свои ЖЖ. И вот, кажется, я сам готов это сделать. Новый год - прекрасный повод для этого. С Нового Года мой ЖЖ полностью переходит в private mode. Ранее помещенные записи в основном переводятся туда же или во friends-only mode. За два с половиной года своего пребывания в этом ресурсе я, к сожалению, установил грустную статистику. Факты - упрямая вещь. 1) Процентов 90 юзеров, которые объявляют интересы, вроде бы близкие к моим "трем Т" (трах, танцы, туризм) -- годятся мне почти что в дети. О чем я могу с ними говорить? 2) Процентам 90 юзеров, которые близки мне по возрасту, некогда трахаться, танцевать и вообще радоваться жизни - они плотно застряли в Матрице; им надо решать "серьезные" проблемы. Но так как у меня самого никаких проблем нет (стучу по дереву), то с этими down-to-Earth людьми у меня тоже не возникает энергетического резонанса. Интернет меня интересует исключительно как вспомогательное орудие для подготовки встреч в реальной жизни. Но 90% юзеров реальной жизни бояться и поэтому живут в сети. Пребывание ни в детском саду, ни в доме для престарелых меня не прикалывает. Мой modus vivendi - наслаждаться жизнью. Live fast, die young.

 

 

- И это прекрасно! На мой взгляд, искусство лучше всего объяснять не только и не столько при помощи критических обзоров или эссе, но средствами другого искусства: например, встать рядом с фотографией и сымпровизировать на скрипке или саксофоне – это и будет наиболее адекватное восприятие фотографии (Андрей улыбается).

 

 

 

Казахская кухня состоит из следующих блюд:

Бешпармак (бесбармак, переводится как "пять пальцев") - самое главное блюдо. Очень много варёной баранины, очень много теста, очень много лука. Как следует из названия, едят руками. В нём обычно чабаны согревали окоченевшие холодными вечерами руки. Если баранина хорошая, то вкусно.

Каурдак - жареные бараньи потроха.

Шорпа (сорпа, сурпа) - жидкость из-под бешпармака. Пьют из пиалы.

Баурсаки - сдобные пончики, жареные в бараньем сале.
На большого любителя, я таким любителем никогда не был.

Курт - очень твёрдый и солёный козий сыр, прекрасный с пивом или просто так грызть.
Среди русских, правда, существовало поверье, что казахские женщины катают курт под мышками для придания ему солёности.

Казы - колбаса из крупных кусков конины. Нужно долго варить. Очень вкусная, если правильная. Если хоть чуть-чуть неправильная - тогда омерзительная.
Я обычно в Алма-Ате покупал казы к праздникам на Зелёном Базаре. Казахов очень умиляло то, что русский покупает конскую колбасу, поэтому обычно не обманывали.

Ну, про кумыс все знают, хотя мало кто пробовал. Кумыс нужно либо очень сильно любить, либо лучше вообще не пробовать.
Меня в детстве батюшка водил на базар и покупал у очень старого казаха кумыс в жестяной кружке. Признаком доброкачественности кумыса служил плавающий в нём кобылий волосок.
Купил себе недавно в супермаркете за бешеные деньги бутылку кумыса - гадость страшная. Да впрочем и в Казахстане бутылочный кумыс тоже пить нельзя.

Ещё бывают праздничные блюда для особо дорогих гостей. Я однажды попал в Джезказгане на традиционный казахский обед в честь английского банкира, у которого я был переводчиком. Нам подавали варёное курдючное сало, я даже сумел съесть почти два куска, а банкиру отдельно - варёную же баранью голову из которой нужно было есть мозги. Какие-нибудь американцы конечно там бы и сдохли, но банкир был крепким стариком киплинговского образца и всё съел не моргнувши глазом.

Да вот, собственно и всё. Остальное заимствовано у соседей: плов - у узбеков, лагман - у дунган, фунчоза - у корейцев.
Ну и арак, конечно. Арак - вообще самое главное блюдо.

 

 

 

Вот например дело юкоса.
Ну вот умные люди взяли себе то, что всё равно бы без них погибло. Ну сами помните, что там творилось, если конечно помните.
Старушки и ветераны войны как жили хуёво, так и будут всегда жить, так что в общем они не пострадали.
Главное - вовремя добежать до обозначенного дерева и постучать по нём: "туки-тук". А после этого всё по правилам. После этого воровать и грабить уже нельзя, потому что было сказано "туки-тук" и частная собственность уже после этого священна и воровать и грабить то, что валяется без присмотра, уже нельзя.
И тут к ним приходят другие люди и воруют и грабят уже их.
"Как?!! - говорят те, первые люди, потрясённые. - Как же так можно?!!!" "А вот так, - отвечают вторые люди равнодушно, - у нас по другому дереву надо было стучать туки-тук".

 

 

 

Солдат Иван Рябов принимал участие в русско-японской войне девятьсот пятого года. Переодевшись китайским крестьянином он выполнял разведку в Манчжурии, однако был схвачен японским патрулём и разоблачён. Во время расстрела Иван Рябов проявил такое мужество и присутствие духа, что японское командование сочло необходимым написать в русскую армию письмо.
"Глубокоуважаемый Неприятель! - написало японское командование. - Выражаем наше восхищение тем, что в рядах Вашей глубокоуважаемой армии служат такие прекрасные и достойные люди. Желаем Вам и далее иметь как можно больше таких же выдающихся воинов".
Письмо это было опубликовано в газете "Петербургские ведомости" и имело большой резонанс. По всей России был объявлен сбор средств для помощи оставшимся сиротами пятерым детям солдата Ивана Рябова. Даже и сам Государь Император Николай II пожертвовал из личных своих сбережений сто рублей ассигнациями.
Вот так-то, бляди.

 

 

Есть много разных конспирологических теорий про то, кто же действительно тайно правит миром: масоны, Жыды, семь бессмертных старцев, инопланетяне, да много кто.
А вот хуй! Не скажу за другие страны, но Россией совершенно точно тайно управляют сержанты милиции. Все, абсолютно все законы направлены на повышение их всегда недостаточного благосостояния. Я уже не говорю про отсутствие регистрации, которое теперь стоит две тысячи пятьсот рублей, а у собственно ментов её продают с выгодной скидкой за полторы. Скоро ещё что-нибудь придумают, курить например на улице нельзя или целоваться. И никто не может этим сержантам отказать - ни депутаты, ни губернаторы.

Удивительнее же всего то, что этим людям ещё и платят зарплату, выдают казённое обмундирование и автомобили! Это ведь они должны покупать лицензию на то, чтобы ходить по улицам с дубинами и пистолетами и грабить любого не приглянувшегося им гражданина. Ну вот как феодал позволял неким разбойникам грабить всех проезжих купцов на своей территории, а разбойники соответственно платили за это феодалу какую-то подать. И ведь разбойникам этим не могло даже взбрести в голову, что можно пойти к феодалу и пожаловаться ему, что вот, мол, кистеня поизносились и дубины поизмочалились, да и жалование хорошо бы накинуть. А эти ничего - жалуются. Иногда покажут такого в телевизоре на фоне разъёбанного уазика, так прямо хоть благотворительный счёт для него открывай в сбербанке, до чего жалко

 

 

 

Всякий из нас (нет, не из вас пидарасы) зажигал однажды лампу где-нибудь на веранде далеко от города в непроглядной ночи.
И собирались на эту лампу страшные какие-то существа: соседи приходили попиздеть про им одним интересное что-то, и крысы вдруг решали что сегодня им всё можно и нюхали нас внимательно; выходило вдруг из темноты испуганное какое-нибудь существо - женщина или может быть кошка и смотрело на нас фосфорецирующим взглядом, оценивая оттуда, из темноты - злой мы или не злой.
А в основном стучали очень сильно об лампу разнообразные насекомые. Вот уж кого действительно дохуя.
Ну и комары конечно.

 

 

У Зорки было два глаза, которые смотрели только друг на друга, и длинные волосы, растущие в том месте, из которого у мужчин растет плешь. У нее не было пупка на животе: вместо него был влажный по утрам рот, наполненный сладкой слюной, вкуса которой не знал никто, кроме неё самой. Зато у неё было по пупку на обеих ладонях, и каждый пупок можно было вывернуть так, чтобы он стал мужским пенисом.
Зорка была счастлива сама с собой и у неё никогда не было мужчины, кроме неё, потому что мужчина, теряя с женщиной своё семя, теряет и ненависть, которая единственная и защищает его от внешнего мира, и тогда он становится слабым и ненужным как котёнок, которого пожирает его мать. У Зорки же ненависть никогда не покидала её тела.
У Зорки было две тени. Первая принадлежала мальчику в очках, левое стекло которых было заклеено белым пластырем, а вторую тень Зорка украла у торговки-гречанки, усы которой были похожи на растущую из носа берестяную дудочку. Торговка спала на солнцепеке, широко раскинув ноги, и из её грудей текло молоко, так и не выпитое шестью её сыновьями, убитыми на Кипре в том самом бою, когда победа была так близка, что кони встали как вкопанные и пули летали как во сне.
Когда Зорка вытягивала тень из-под гречанки, та сказала, не разжимая глаз и рта: "Никогда не нужно пользоваться тем, что тебе принадлежит, потому что пользуясь, ты берёшь в долг, и завтра, когда ты будешь принадлежать тому, что раньше принадлежало тебе, на суде у тебя не будет других защитников, кроме выпавших из тебя волос и состриженных с тебя ногтей".
Зорка запомнила эти слова и стала собирать себе защитников. Она поняла, что каждый день часть её падает на землю и утекает в воду, а место этой части занимает другая, принадлежащая чужим людям и животным так, что скоро от неё, Зорки, не останется ничего, кроме заблуждения в том, что это по-прежнему она.
Поэтому Зорка стала собирать содержимое своего горшка, выпавшие волосы и состриженные ногти в пакеты, которые она туго перевязывала ниткой и складывала в платяной шкаф. На каждом пакете она надписывала дату его наполнения, чтобы когда придёт время снова стать собой, ничего не перепутать и использовать пакеты точно в обратном порядке.
Вскоре шкаф был заполнен пакетами и, когда Зорка однажды пыталась втиснуть хотя бы ещё один, несколько нижних пакетов лопнули, и она почувствовала, как часть её вытекла на пол, и слюна во рту на животе в этот день пахла мужской спермой, которой Зорка никогда не пробовала на вкус. Чужая ненависть попала в её тело, не защищённое от мужской ненависти, потому что она никогда не была с мужчиной.
Утром Зорка разорвала ещё несколько пакетов и забыла своё имя, потому что в нём уже не было нужды. Затем она стала рвать и топтать другие пакеты, и когда в комнату вошли люди, она лежала неподвижно посреди зловонной лужи, зажав ладони между ног.
Когда люди попытались разжать её ладони, оказалось, что они срослись друг с другом, поэтому никто никогда не увидел двух навсегда соединившихся пупков. Впрочем, в смирительной рубашке не было никакой необходимости, потому что Зорка стала просто большим прохладным куском мяса с костями внутри.
Доктор, осматривавший её в больнице, приподнял веки смотрящих в противоположные стороны глаз и, убедившись, что никто за ним не следит, сунул свой чисто вымытый медицинский палец в тот рот Зорки, который был у неё на животе. Достав оттуда песчинку, уже покрытую чёрной перламутровой слизью, доктор расстегнул штаны, и при помощи тонкой стеклянной палочки ввёл песчинку в самое основание своего пениса.
Сделав это, он так широко улыбнулся, что у него треснуло одно стекло на очках, и ему пришлось заклеить его белым медицинским пластырем.

 

 

 

 

В дверь настойчиво позвонили. Нашёл штаны, надел, открыл. Стоят две чрезмерно доброжелательные тётки.
"Не хотите ли Вы с нами поговорить?" "Нет, - говорю чёрство, - не хочу. Я знаю кто вы такие". "А кто мы? Кто мы?!" - закокетничали тётки прихорашиваясь, но я этого уже впрочем не слышал.

 

 

 

 

 

Воспоминания - это чистое воплощение свободы выбора: можно иметь их, можно позволить им иметь тебя. Можно вообще от них отказаться, и заняться орнитофилией с "зелеными птицами беспамятства".
Но я предпочитаю помнить.
***
В том году в Прибалтике стояла жара, совершенно несвойственная региону. Непривыкшая к подобным фокусам природа мстила доступными способами: горели газоны во дворах, самопроизвольно загорались лесные массивы, жгло желудки литовское вино, сделанное на литовских виноградниках. Судя по вкусу, лозу прививали на сосну, но она охуела, и не привилась. Померла лоза в корчах, благим матом кроя мичуринцев. Честным зеленым золотом лесов отдавало винишко, и глоталось примерно также легко, как сосновая доска.

Примерно между пятой и седьмой бутылкой сказочного пойла пришли новые гости: Заяц и Лера. Заяц был как заяц, сказать о нем особо нечего, А Лера была Крашеной Блондинкой. Уточню : ей это шло. Не то, что она блондинка, а то, что именно Крашеная Блондинка. В этом, как известно, есть некая Идейность. А идейные девушки в юности привлекают не меньше, чем Таинство Онанизма и Хуй Русского Писателя. Даже, я б сказал, больше привлекают. Да что там - намного больше, так что Яркевич все врет и про онанизм, и про хуй.

Я пошел Леру провожать, и узнал про то, что соционика - ключ к мировой экзистенции, а после спирта нельзя пить воду. Что у нее грудь четвертый номер, и есть подруга Оля, которая бисексуалка. Я сказал, что ничто бисексуальное мне не чуждо, и вчера мы занимались педерастией с дальнобойщиком с десятого этажа, поэтому я - ее ментальный родственник через подругу. Потом мы ебались. Как именно - это неинтересно. Интересно было ее тело.

Меня вот не возбуждают ни правильность, ни гармония, ни прочие стандарты возбудителей. Даже слово "модель" у меня вызывает желание дописать "для сборки". Меня возбуждает законченность образа. Я выебу даже горбатого карлика, если это будет настоящий Горбатый Карлик, а не дешевая китайская подделка, которая, на самом деле, никакой не карлик, а китайкий пионер, провезенный нелегально в пизде бегемота.

Так вот , ее тело было совершенно именно в законченности. Оно было отлито из мяса прямо в золотистую девичью кожу, и ни в ее грудях, ни животе, ни на жопе не было ни одной лишей складки. Надо было назвать ее не Валерией, а Концепцией.

Через неделю я понял, что начинается мой традиционный августовский роман. У меня всегда в августе роман исключительно гетеросексуального свойства. Это такая у меня традиция. Постмодернисткая.

Она действительно была умной бабой и "все про меня знала". Все-таки между девятнадцатью и двадцатью пятью пропасть всегда глубже, чем между двадцатью пятью и тридцатником. Вдобавок, в данном случае, пропасть была еще глубже - ровно на глубину желанной и опытной пизды. А это уже глубина метафизическая.

В конце августа жара собирала своих вяленых жертв, кардиология была забита инфарктниками, закрыли въезд для туристов, дабы лес не сожгли совсем, а я засобирался в Питер. Кончались каникулы, кончались и чувства.

... Мы стояли на балконе, и пили все тот же спирт, банка с которым тоже подошла к концу вместе с летом. За спиной голосом Шевчука выл старенький магнитофон. Лера вышла, и перевернула кассету.

"Дождь, звонкой пеленой наполнил небо майский дождь.
Гром, прогремел по крышам, распугал всех кошек гром..."

И в этот момент на город упали первые капли дождя...



Тут нужна пафосная концовка, но я ее писать не буду. Протру воспоминание - и спрячу.
Все.

 

 

 

 

К тебе ломятся в аську гламурные домохозяйки и хотят с тобой общаться. Ты готовишься ответить на вопросы про то, как ты стараешься, ищешь новые языковые формы, пытаешься выразить через секс и насилие свою тонкую душу, а они, твари живородящие, только один вопрос задают — «Ой, ты такой опытный, поведай же мне, как правильно давать в жопу, мне надо разнообразить свой секс, а то муж из гей-клубов не вылезает». После пятой домохозяйки за день ты начинаешь нервически хихикать.

Ну что, хотел Славы? Слава пришел. Давай теперь, ебись с ним.

21.12.2004

 

 

В связи с вышеизложенным не могу не вспомнить бессмертный анекдот:

Канун нового года. Гримерка. старый седой актер в костюме зайчика сидит перед зеркалом, выводит черным гримом нос, смотрит на себя в зеркало, вздыхает и говорит: -Ты хотел стать артистом -ты им стал!

 

 

 

Вы милы, обаятельны, сексуальны... Только один совет - когда вам говорят "пошли", не начинайте пошлить!

 

 

 

Существует интересный термин: грамотное смирение. Если у Березовского больше денег, чем у меня, значит, он сумел их заработать. Моей реакцией, в зависимости от жизненных приоритетов, может быть выбор такого человека эталоном, либо просто уважение к его достижениям.

В нашем государстве с этим напряг. Культивируемое годами презрение к богатству дает свои плоды сорта «Честная бедность», подразумевающие, что богатство и уважение к нему несовместимы. Причем богатые люди, как правило, достаточно умны (иначе как бы они достигли богатства?), и находят множество способов обезопасить себя от зависти и агрессии неудачников. Они просто живут в другой плоскости, которая никак не пересекается с плоскостью людей, которые оказались несостоятельны в текущих условиях.

Из понимания мной феномена непересекающихся социальных плоскостей вытекает и моя жизненная позиция: давайте выбирать референтной группой собственный социальный слой. Что мне до верещащей бабки в метро? Я куплю машину, и забуду ее, как димедрольный глюк. Что мне до пролетария-гомофоба? Мы с ним нигде не пересекаемся, и мне не актуально его мнение ни по одному вопросу. Практика показывает, что я сильнее, опытней и злее большинства подобных персонажей, так что вопрос «могу ли я себя защитить?» для меня не стоит. Вопрос стоит лишь в том, есть ли смысл затрачиваться на реакцию.

Я выстроил свою жизнь так, что могу выбирать, с кем общаться. А общаться мне комфортно при максимальном совпадении по ряду признаков:

1. Приличное образование (не обязательно государственное)- это все-таки школа ума
2. Социальная успешность — эквивалент социальной ценности индивида
3. Толерантность — эквивалент уверенности в себе
4. Принадлежность к одному социальному кругу, как признак сопоставимых ценностных систем.

 

Если же та же условная кладовщица Юля считает, что я должен уделять ей время и внимание, то для этого должны быть основания — живой ум, знания в актуальных для меня областях, и прочее. Если мне интересно общение с олигархом Пупкиным, то я буду искать способы заинтересовать его в своей персоне, а не требовать, чтобы он отдал мне свои деньги и взял меня на работу.

Если вы считаете это признаками элитарности — пожалуйста, это ваше право. Но, поскольку я не лезу в ваше личное пространство с агрессией, то и за несанкционированное проникновение в пространство мое и моих близких буду наказывать. Больно.

 

 

 

 

Я скучаю по бабушке Пане, которая всю свою долгую жизнь так и прожила одна. Она до глубокой старости сохранила фигуру, и в девяносто ей со спины можно было дать сорок. Она носила каблуки до тех пор, пока могла ходить. Красилась, пока могла держать карандаш в руках. Любимым развлечением старушки было выйти в магазин в сумерках на каблуках, в парике и черном дизайнерском пальто, и на оклик «Девушка, куда спешим?», медленно повернуть расплывшееся в довольной улыбке сморщенное черепашье личико.

Сегодня ей бы исполнилось сто десять. Она умерла, сумев взять в своем жизненном прыжке планку «100». Умерла, как и жила, одна. Меня рядом не было. Я сдавал сессию, и вылететь на похороны не мог. Мать с похорон привезла несколько банок варенья, на этикетках которого было старческим размашистым почерком написано: «ДЛЯ АЛИКА».
Я так и не смог к ним притронуться, и они растворились в бесконечных чаепитиях родителей.

 

 

 

 

Почитал книжку писателя Лимонова "Это я эдичка", раньше как-то не попадалась.
Книжка в целом не понравилась - не люблю я этой истерической искренности, которая почему-то всё время связана с дрочением в заляпанные чужой спермой трусы любимой женщины.

Но я не о том. Я просто вдруг вспомнил подростка Савенко, когда он, глупый, старый, с козлиной бородой хрипло орал на анпилова что ли или на другого такого же мудака в идиотском каком-то телевизионном шоу. И мне стало страшно, невыносимо его жалко. Потому что он как был подросток Савенко, так он и остался навсегда - мальчик среди взрослых людей.

Ну я не знаю. Помните, была омерзительная сказка для детей, написанная Взрослым человеком - Праздник Непослушания. Там детям разрешили всё сделать так, как они хотят, чтобы они поняли, что так жить нельзя и позвали обратно к себе Взрослых, потому что у них самих не получается.
А подросток Савенко, сто раз отпижженный, всеми выебаный, всё мечтает построить страну для детей.
И Советский Союз, между прочим, в идеальном его виде был именно страной для детей, и те старухи, которые сейчас галдят возле гостиного двора - они именно те внезапно состарившиеся дети из кинофильма - а как он кстати назывался? Они хотят пирожное и морожное и чтобы праздник и шарики, а взрослые люди - путин там или матвиенко, им говорят, что дадут какую-то карточку. Вам когда-нибудь в детстве дарили на день рождения рубашку? Не велосипед, не автомат с лампочкой, не сборную модель самолёта Як-40, а действительно полезную вещь?

 

 

 

 

 

 

Входит Ч е л о в е к  О б ь е в ш и й с я  Т о л ч ё н ы м  С т е к л о м

Ч е л о в е к  О б ь е в ш и й с я  Т о л ч ё н ы м  С т е к л о м: Боже мой! Я объелся толчёным стеклом! (Умирает).

 

 

 

 

 

Нет, шел уже четвертый месяц нашего знакомства, и я ответу не удивился. Я, больше ни о чем не спрашивая, стащил Ленку на ковер, пригнул ее голову и плавно перешел из «харвикраны» в позицию «южная». Всё было сделано в точности по Камасутре, и я долго еще потом гордился своим мастерством. Я мог заниматься сексом, без видимых усилий и без перерыва, переходя из позы в позу, практически не думая об очередности действий. Так опытный водитель ведет машину в густом дорожном потоке, не думая специально о правилах движения или очередности переключения педалей и рычагов.

Точно так же и я, занимаясь сексом с Ленками, могу думать о самых разных вещах, в то время как мое тело бессознательно выполняет требуемые действия. Множество моих рассказов, стихов и пьес возникло в моем сознании именно в такие моменты. Но вряд ли мне когда-нибудь придет в голову благодарить Ленок за соавторство!

 

- И это прекрасно! На мой взгляд, искусство лучше всего объяснять не только и не столько при помощи критических обзоров или эссе, но средствами другого искусства: например, встать рядом с фотографией и сымпровизировать на скрипке или саксофоне – это и будет наиболее адекватное восприятие фотографии (Андрей улыбается).

 

 

 

 

 

Притащив это милое создание в койку, я надругался над ним во все отверстия, какие были для этого доступны. Это был нелёгкий труд, но гормоны уже пошли на принцип, обеспечив зверскую эрекцию и, как следствие, невозможность кончить. У вырубившейся тушки отсутствовала даже рефлекторная деятельность, так что пришлось дважды ползать на кухню за сливочным маслом. О приспособлениях, которые я мастерил из подушек и одеяла, дабы придать несуразному тельцу удобные положения, можно написать небольшую брошюру. Наконец нужные контакты в мозгу закоротило. Я пискнул, обильно обрызгал помятую девичью задницу и забылся тревожным сном.

 

Мои мозги немедленно сделали ловкий финт и встали в замечательную позицию, забыв обо всём, что не имело отношения к поездке, включая и работу. Какая уж тут работа.   

 

 

 

 

 

 

Это только до юности девственность пахнет цветочками. А дальше – псиной, одинокой и неприкаянной

 

 

 

 

Если разложить по полочкам процесс психо-обольщения...

Профессионалы делают это без усилий. Дилетанты делают это плохо. Гении – неосознанно.

Когда перед тобой человек – ты читаешь его внешность, как топографическую карту, соотнося с опытом общения с похожими людьми... Худощавый, полноватый, узкие губы, близко посаженные глаза и пр. – все это источники информации. Ты наблюдаешь за его поведением – движением рук, взглядом, тембром голоса, скоростью речи, словами-паразитами, спокойствием, неуверенностью – и в твоей голове рождаются оценки... Наблюдая за его речью – определяешь ведущий тип мышления – образы, слова или ощущения...
Собрав весь этот «анамнез», рисуешь как можно более полную картину человека, и примеряешь этот образ на себя... Двигаешься, как он; говоришь, как он; дышишь, как он... чувствуешь то, что чувствует он... Оставаясь где-то собой, сливаешься с этим человеком... пока ему не кажется, что вы с ним – одно целое...
Он со своей проблемой ходит по кругу, замкнутый в себе... Возможно, он знает решение, но не может увидеть его, так как не смотрит по сторонам, а только себе под ноги... В случае, если ты обладаешь опытом и знаниями, ты можешь в какой-то момент показать ему этот ответ... ведь не смотря на то, что ты видишь мир его глазами, ты видишь его не изнутри... а извне...
Таким же способом ты можешь навязать ему нужную тебе мысль, мнение, желание...

Велика вероятность, что такая «игра» с человеком, привяжет его к тебе... ведь так редко можно встретить «родственную душу»...

Празднование диплома было исключительно исчерпывающим:
- наряжалки в мантии- шапочки, фото- видеосъемка, вручение...
- ресторан (наш – весь подвальный этаж), морские деликатесы, бильярд, караоке, танцы...
-сауна, джакузи...

Никогда до этого я
- не целовалась взасос с ровесницей моей мамы – президентом торгово-промышленной палаты г. N;
- не пела акапелло в микрофон I wаnna be loved by you… перед всей честной публикой (парные эротические танцы с юными нимфами перед все той же публикой – не в счет, это уже было)
- не пила шампанского из горла, лежа в джакузи;
- в конце концом, не была магистром финансов))

Короче, мне все понравилось)) Даже (особенно) валяться потом весь день с Танюшей в постели))

10:57 am - диалоги без животных

Он: Я вот кое-что хотел тебе сказать, но не скажу. Я: Это почему это?? Он: Потому что ты будешь сердиться. Я: Очень мило, а что ты натворил? Он: Ничего, закрыли тему. Я: Нет уж фиг уж, колись, что случилось? Он: Ничего не случилось. Я: Тогда почему я должна сердиться? Он: Потому что ты этого не любишь. Я: Блин, не люблю то, что ты сделал?? Он: Нет, не любишь об этом знать. Я: А НУ ГОВОРИ! Он: Ты сама просишь? Я: Прошу, прошу, говори. Он: Нет, скажи "я сама просила сказать" ! Я: Я просила сказать. Давай! Он: Нууу я просто кое-что тебе купил... Я: Ну ты и свооооолочь! А как же сюрприз?? Он: НУ ТЫ ЖЕ САМА ПОПРОСИЛА! === Так и живем =)

 

 

• Цвета:

Серый, антрацит, тёплые шоколадные оттенки, табак и, конечно же, чёрный определяют цветовое направление в новых костюмах. Фиолетовый, терракотовый и рыжый успешно смягчают строгость зимнего костюма.

 

 

 

 

 

1/ О ТЬМЕ ПОДВАЛЬНОЙ И ЧЕРДАЧНОЙ

  Кажется просто невероятным, как человек добровольно соглашается большую часть

  своей короткой жизни проводить между двумя тьмами. Наивно уверенный, что его

  надежно охраняют внизу прочный пол, а наверху балки потолка, он даже не думает

  о пагубности такого образа жизни. Конечно, редко случается, что люди

  проваливаются в подвальную тьму или им на голову обрушивается тьма чердачная.

 

 

 

- Пешеходы! Не переходите дорогу на тот свет!

 

- Пусть наши желания сойдут с ума от наших возможностей.

- Если вас поставили раком, значит от вас так больше пользы.

 

 

Он чувствовал себя чужаком не только в доме, оберегаемом от дыма его папирос, но и в самом городке, пусть он даже родился здесь, - теперь тонувший в пыли и снегу городок становился владением одинаковых женщин, что трудолюбиво исходили его ленивые улицы с останками обуви под заборами, подчиняясь каждому изгибу лужи и каждому мостку, увековечивая их во множестве повторений. Казалось, если методами передовой науки извлечь понятие о городке из их склоненных голов, получились бы не отдельные дома и земляные скверики, но цельная карта, со всеми расстояниями и соотношениями, насколько точная, настолько и устаревшая, что вообще является свойством карт. Впрочем, извлекать и не было нужды: сам городок усилиями женщин становился собственной картой в натуральную величину, потертой на сгибах и до того устаревшей, что тут и там торчали пустые постаменты с надписями, точно камни на подлинных могилах низвергнутых деятелей, а развалины с наискось застрявшими кусками неба буквально выли на ветру. Все эти останки занимали точно то же положение и ровно столько площади, что и прежде сами сооружения, - городок ощутимо отдавал небытием, при виде целых зданий с раскрытыми окнами как-то прохватывало в груди, и хотелось глядеть на дали за рекой, где ровный зеленый цвет обозначал иной характер местности,желанной и недоступной.ъ

 

 

Семья моя состояла из двух частей.
Первой ее составляющей была молодая женщина башкирской национальности, без сисек, более всего напоминавшая причудливый гибрид Чингачгука с Кибальчишем. От Чингачгука в ней была морда, манера одеваться и неспособность внятно выражать свои мысли на русском языке, от Кибальчиша фигура, вздорный характер и общая революционная непромытость. Образ жизни она делала с домашнего хомяка, то бишь весь день спала, не снимая одежды, а по ночам что-то жевала на кухне. Наиболее же причудливой ее особенностью было странное расстройство самоидентификации. "Как же хорошо, что я родилась внучкой Березовского, а не Ходорковского!" - часто говорила она, или застыв в магазине перед кожаным в шипах пятого размера набюстником спрашивала:"Как ты думаешь, эта вещь подойдет такой высокой европейской блондинке, как я?".
Второй составляющей моей фамилии был некто М, мой товарищ по детским играм. Как-то, играя в песочнице, мы с М установили, что ебать бабу, как и пить водку, вдвоем гораздо вкуснее и веселее, нежели в одиночестве. С тех пор мы не упускали случая поделиться с товарищем телом своей любимой. Ебать меня М. стеснялся. "Как же я могу тебя ебать? - говорил М.,-Ты же друг мне!". Кроме того у нас у троих был страдающий энурезом и круглосуточным пищанием пятилетний ребенок женского полу и, наверное тот самый, воспетый Сорокиным & Co, первый автомобиль "Копейка". На этом автомобиле мы постоянно совершали очень дальнии и совершенно бессмысленные поездки, так что почти всегда находились в пути, и останавливались только за тем, чтобы молча и яростно в два смычка отъебать несчастную башкирскую женщину. Такой образ жизни, на тот момент, стал уже мне казаться несколько рутинным, и я ответил Имморалисту:"Милый! Ты предлагаешь мне руку и сердце? Я согласен! Да! Да! Да!".

 

 

 

Мне 29 лет, и не исключено, что скоро будет тридцать. У меня рост за метр девяносто, глаза цвета голодной жабы, родинка на хую справа, и мерзкий характер. Я люблю Диму, водку, дорогой парфюм (если вдруг закончится водка) и деньги.

Во мне еврейские, французские и казахские крови. Вид у меня экзотический и злобный, особенно по утрам. Когда-то я закончил мед институт, и знаю, как найти ваш мозг. Я работал санитаром, медсестрой, моделью, мальчиком по вызову, поваром, врачом, менеджером по персоналу и коммерческим директором. Жил в Кишиневе, Калининграде, Питере и Москве. Может, еще куда-нибудь съебу. Но пока в Москве, да.

Периодически был женат. Сейчас, кажется, нет.

Я очень общительный, и жизнь моя проистекает в реале. Здесь то, что в реал не помещается. Очень люблю приятных людей, или хотя бы умных. С ними я тусую, пью, и иногда ебусь. Впрочем, слухи о моей гиперсексуальности сильно преувеличены.

Мой персонаж здесь и я сам - далеко не одно и тоже: кроме того, что я считаю событийным поводом для рассказа, есть еще 99% моей жизни, в которой есть самые обычные работа, семья и житейские проблемы. Просто мне не интересно об этом писать.
Но, к сожалению, большинство людей, читающих написанный от первого лица текст, по умолчанию ставят знак тождества между автором и персонажем.

Я недолюбливаю интернет-общение, и предпочитаю общаться лично, или по телефону. Если есть потребность к обсуждению, стукнитесь в аську- сообщу номер мобильника.

В случае, если чьи-либо комментарии я сочту не поводом для дискуссии, а обычным виртуальным хамством - забаню без объяснения причин.
Музыка- Билли Майерс, Билли Холидей,Нина Хаген,Дженис Джоплин,Диаманда Галас, Яна Дягилева,Инна Желанная, Егор Летов.
Актрисы-Фанни Ардан, Катрин Денев, Анастасия Вертинская, Татьяна Друбич.
Актер- Хавье Бардем.

Ну, вот так примерно

 

 

 

Из «100 в-сов», про Рони

 

12. Ко мне часто обращаются за помощью. Это одна из тех причин, почему я все время стремлюсь стать лучше.
13. Я часто веду себя неадекватно по мнению других, но на все мои поступки всегда есть причины. Я просто не люблю их называть. Или не считаю нужным.
14. Мой любимый месяц - апрель, несмотря на то, что любимое время года – лето.
21. Я знала, что буду журналистом уже в 8 лет. Когда мне было еще меньше, я хотела стать снайпером. Но из-за плохого зрения меня не взяли в тир. Тогда я в первый раз заплакала от безысходности.
22. Я очень люблю город Лондон, хотя ни разу там не была.
23. Я люблю клетчатое (рубашки и штаны, шарфы) и полосатое(штаны и рубашки, майки и носки), яркое( майки, рубашки, белье, юбки, обувь, зонтики) и темное( белье, ботинки, верхнюю одежду) , мягкое (наощупь) и жесткое(джинсы). Разное люблю. Также и с людьми.
26. Я не люблю спорить и выяснять отношения. В обоих случаях люди не пытаются прийти к общему, а лишь отстоять себя и доказать, что другой не прав. Даже не то, что он прав, главное, что другой – нет. Это глупо и плоскостно. По-моему.
29. Иногда я не могу уснуть, потому что чересчур напряжена.
30. Я не люблю, когда меня называют полным именем. Люблю, когда я – Роночка.
41. Раньше я курила гораздо больше, иногда по 2 с половиной пачки в день. Сейчас я молодец.
43. Моя любимая погода, это когда ветер мягкий и свежий после дождя, солнце отражается в каждой луже, и небо синее-синее и облака белые по краям. Или их вообще нет.
53. Я сплю без подушки. Она у меня есть, но я ее обнимаю рукой.
54. Мне нравится спать в одной постели с кем-то еще.
63. Я мало кому доверяю; по-моему, на 100% - никому. Это связано с моим детством.
64. Мне нравятся кошки любой породы, а вот собак я боюсь пребезумно! Очень-преочень боюсь собак, а они меня за это кусают. Не всегда, но часто. От этого я их еще больше боюсь.
65. Я люблю рассматривать старинные вещи. У меня даже есть предмет гордости: старинная армянская турочка ручной работы. Потрясающе офигительная вещь. Мне ее подарила репетитор по русс. яз. и лит-ре просто так. Это очень классно, по-моему.
67. В последнее время веду себя странно, совсем не так, какая я есть. Мне хочется, чтобы за мной ухаживали, носили на руках, и вообще побыть маленькой идеальной девочкой, от которой все стонут в экстазе, дергая ногами и руками. Но не получается. Как обычно ) Еще я сейчас очень зависима. А обычно это не так.
76. Раньше я была вполне самодостаточна. Теперь я не уверена, но думаю, что и до сих пор.
77. Я люблю удобство и комфорт.
78. Я люблю, чтобы все двигалось и менялось.
79. Я не ревнива. Но в последнее время клинит. И я ревную даже того, кого не имею права ) Глупо это, я знаю ))) Да и вообще у меня крыша едет, да.
85. Терпеть не могу цирк и зоопарк. Мне жалко животных и клоунов. Там я всегда начинаю плакать.

 

 

РАНИШНИЕ           ПОТОМАШНИЕ